Befolger der Sunnah

2022-02-07 13:36:41 ❛❛ Es sagte ‘Abdullāh Ibn ‘Abbās رضي الله عنهما:
"Der Qadar (Glaube an das Schicksal) ist die Ordnung des Tawḥīds. Wer nun Allāh zum Einen macht, jedoch nicht an den Qadar glaubt, dessen Unglaube an den Qadar hat den Tawḥīd vernichtet. Wer hingegen Allāh zum Einen macht und an den Qadar glaubt, der hat damit die festeste Handhabe errungen, bei der es kein Zerreißen gibt.“

Da der Qadar jene Sache ist, die den Tawḥīd ordnet, zerfällt dieser, sobald (der Glaube) an den Qadar zerfallen ist. Der Glaube an den Qadar geschieht durch den Glauben an das ewige Wissen Allāhs und daran, dass Er (تعالى (über jede Sache kundig ist, welche noch nicht geschah,sowie über die Zeit ihres Auftretens und nach ihrem Auftreten darüber kundig ist. ❜❜

Entnommen aus:
Die Kapitel zur Erklärung der Glaubensgrundlagen
- Kitābu-l-Qadar - Öffnen / Wie

2022-02-02 23:03:59 ❛❛ Die Grundlage für al-Walā wa-l-Barā, so wie für alle anderen Bereiche der Religion, ist die Rechtleitung der rechtschaffenen Altvorderen.

Wer sich in einem Bereich des Takfīrs von ihren Überlieferungen loslöst und denkt, hierfür bräuchte er gar keine eindeutige Fatwā von den Salaf oder von den Imamen der Sunnah, dessen Behauptung „den Salaf zu folgen“ ist nichts weiter als eine leere Behauptung. ❜❜

Entnommen aus:
Die Beteiligung an den Feiertagen der Mushrikūn Öffnen / Wie

2022-02-01 21:50:40 (Es ist die erste Nacht vom Monat Rajab)

Abu Bakr al-Khallal رحمه الله überlieferte, dass Khalid ibn Ma'dan (gest. 104) رحمه الله تعالى sagte:

عن خَالِد بْن معدان قَالَ:
خمس ليالٍ فِي السنة من واظب عليهن رجاء ثوابهن وتصديقًا بوعدهن أدخله الله الجنة أول ليلة من رجب يقوم ليلها ويصوم نهارها وليلة النصف من شعبان يقوم ليلها ويصوم نهارها وليلة الفطر يقوم ليلها ويصوم نهارها وليلة الأضحى يقوم ليلها ويصوم نهارها وليلة عاشوراء يقوم ليلها ويصوم نهارها.

"Fünf Nächte des Jahres; wer in ihnen beharrlich ist, auf die Belohnung hoffend und an das Versprechen glaubend, dem gewährt Allah den Zutritt ins Paradies.

Die erste Nacht von Rajab - er betet nachtsüber und fastet tagsüber.
Die Nacht des 15. Sha'ban... [das gleiche].
Die Nächte vor den beiden Festtagen... [das gleiche].
Die Nacht vor 'Aschura... [das gleiche].
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ص75 - كتاب فضائل شهر رجب للخلال - فضائل شهر رجب - المكتبة الشاملة الحديثة
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الرابط:https://al-maktaba.org/book/33744/22#p2

Außerdem überlieferte Ash-Shafi'i رحمه الله von 'Abdullah ibn 'Umar, dass in diesen genannten Nächten das Bittgebet angenommen wird (statt 'Aschura kommt "Freitag" vor):
قال الشَّافِعِيُ :
( وَبَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ:
إِنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِي خَمْسِ لَيَالٍ
روي عن عبد الله بْنِ عُمَرَ بْنِ رضي الله عنهما قَالَ:
خَمْسُ لَيَالٍ لَا يُرَدُّ فِيهِنَّ الدُّعَاءُ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ
وَأَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ
وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ
وَلَيْلَتَا الْعِيدِ .
وَأَنَا أَسْتَحِبُّ كُلَّمَا حَكَيْتُ فِي هَذِهِ اللَّيَالِي مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ فَرْضًا ) .

Nutzen:
Ignoriere jene Besserwisser der sog."Salafiyyah", die diese Überlieferungen ignorieren und daher den Monaten Rajab und Sha'ban keinen zusätzlichen Wert beimessen.
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2022-02-01 21:06:00 Der Gesandte Allahs صلى الله عليه و سلم vermehrte in diesen Zeiten die Du'a:

اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان

"O Allah, mach uns den Monat Rajab und Sha'ban segenreich und lass uns den Ramadan erreichen!"

In dem Werk "Zad al-Ma'ad" heisst es:

"Der Gesandte Allahs صلى الله عليه و سلم hat keinen anderen Monat vollständig fastend verbracht außer Ramadan. Und in keinem anderen Monat hat er so oft gefastet wie im Sha'ban."

Der Sunniy, der sich an die Überlieferungen festhält, sollte nun seine Seele und seinen Körper auf den Ramadan vorbereiten, durch:

- Vermehrung dieser Du'a
- Die Lesung des Qur'an
- Vermehrung Nachtgebete
- Auffrischen des Wissens über die Ahkam des Fastens (anhand von al-Jami' von at-Tirmidhy - sein "as-Sunan")
- Auffrischen des Wissens über den Stellenwert dieses Monats
- Spenden für die armen Geschwister, denn die Du'a der Armen ist sehr wertvoll Öffnen / Wie

2022-01-30 20:23:50 (Das Wissen darf nicht jedem gegeben werden)

أبو عبد الله محمود الحداد حفظه الله تعالى:

"ومن ظن أن هذا كتمان للعلم فهو جاهل لا يعرف السنة ولا سيرة أهل العلم.

علمي لأهل السنة فقط.
علمي لمن ينتفع بالعلم وهم أهل السنة.

لا مكان عندي لمرجئ ولا خارجي ولا أي مبتدع .

ومن منح الجهال علما أضاعه!"

Abu 'Abdillah Mahmud al-Haddad حفظه الله تعالى:
 
❛❛ Und wer denkt, dass dies (den Erneuerungsträger von der Sitzung zu verbannen) ein Verschweigen des Wissens ist, der ist unwissend und kennt weder die Sunnah noch die Biografie der Leute des Wissens.

Mein Wissen ist nur für die Sunniten.
Mein Wissen ist für diejenigen, die vom Wissen profitieren, und das sind die Sunniten.

Ich habe keinen Platz für einen Murji' oder einen Khariji oder irgendeinen Mubtadi'.

Wer den unwürdigen Unwissenden Wissen gibt, verschwendet es! ❜❜

(Übersetzung eines Bruders)

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2022-01-28 22:16:51 #Nasihah

Lasst uns niemals vergessen, liebe Geschwister, dass der Mensch in dieser Dunya niemals völlig zufrieden sein wird, sobald er beginnt, seine Zufriedenheit mit weltlichen Angelegenheiten zu verknüpfen.

Denk nicht zu viel darüber nach, was in der Vergangenheit besser war oder wonach du dich sehnst. Deine Umstände sind doch exakt so, wie Allāh (تعالى) sie wollte und bestimmt hat.

Der Mensch ist tatsächlich “sehr ungerecht und sehr unwissend” (al-Aḥzāb, 72). Begehrt er irgendwas im Leben, glaubt er, der glücklichste Mensch sein zu können, sobald er dies bekommen würde. Gibt Allāh (تعالى) ihm das, was er sehnsüchtig begehrte, kehrt schon bald wieder Unzufriedenheit ein und er sehnt sich diesmal nach anderen Dingen. Und das geht immer so weiter, bis er seinen Fehler bemerkt. Meist wird er auch schon bald wieder seinen Fehler wiederholen.

Allāh ist in der Tat al-Wahhāb, Er ist der unablässig Gebende, und wir sind die Ungerechten, die Undankbaren.

Diese Angelegenheit sollte vollkommen ausreichen, um zu verstehen, wie nötig wir es haben, durch vermehrte Anbetungen uns bei unserem Herrn zu bedanken und dadurch um Vergebung zu bitten, für unsere Unachtsamkeit.

Behalten wir diese Sache im Hinterkopf, wenn wir gleich nachher im Gebet “al-ḥamdu lillāhi rabbi-l-’ālamīn” sagen (إن شاء الله‎). Öffnen / Wie

2022-01-28 17:03:37 Kurzer Hinweis: Ich, Abu Hafs, poste persönlich nur hier auf Telegram. Alle anderen Accounts in anderen Sozialen Medien sind alle unterstützende Brüder. Ich öffne zeitweise ein Bot hier auf Telegram, was Möglichkeit für Kommunikation bietet. Barak Allahu fiikum. Öffnen / Wie

2022-01-26 09:20:44 (Die vier Arten der Deutung von Beweistexten)

وقال ابن عباس رضي الله عنه؛ التفسير على أربعة أنحاء: تفسير لا يعذر أحد بجهالته وتفسير تعرفه العلماء، وتفسير تعرفه العرب من لغاتها وتفسير لا يعلمه إلا الله

Ibn 'Abbas رضي الله عنه sagte:

"Es gibt vier Arten von Tafsir:

• Der Tafsir, bei dem niemand durch seine Unwissenheit entschuldigt ist

• der Tafsir, den nur Gelehrte kennen

• der Tafsir, welchen die Araber aufgrund ihrer Sprache kennen (oder jene, die die arabische Sprache gut können)

• Und der Tafsir, den niemand kennt außer Allah."

Entnommen aus ar-Raddu 'ala-l-Burdah (S. 41) von 'Abdullah Aba Butayn -der Mufti von Najd seiner Zeit-)

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2022-01-18 22:42:16 Weiteres Zitat aus 'Aqīdat ar-Râziyayn:

ومن شك في كلام الله عز وجل فوقف فيه شاكًا يقول : لا أدري مخلوق أو غير مخلوق فهو جهمي
ومن وقف في القرآن جاهلًا عُلَّم وبُدَّعَ ولم يكفر

"Und wer sich hinsichtlich (der Unerschaffenheit von) Allahs Rede nicht festlegt und zweifelt indem er sagt: 'Ich weiß nicht, ob sie erschaffen oder unerschaffen ist', so ist er Jahmī.
Zweifelt jemand aus Unwissenheit an der Unerschaffenheit des Qur-ans, so wird er aufgeklärt und der Bid'ah bezichtigt und zunächst nicht als Kâfir angesehen."

Nutzen:
Die beiden Imame, Abu Zur'ah und Abu Hâtim (möge Allah sich ihrer erbarmen), trennten zwischen:
einem Jahmī Kâfir, der hierin nicht entschuldigt ist
einem unwissenden irregegangenen Mubtadi', den es aufzuklären gilt vor dem Takfīr.

Die Feststellungen der Imame in diesen Zitaten schmecken weder den kranken Murji-ah und noch den kranken Khawārij unserer Zeit.

Die unrechtmäßigen Entschuldigungen der einen und die unrechtmäßigen Takfīrāt der anderen Sekte führt sie allesamt zum Verderben.

Leiste Du dem mittleren Weg der Ahlu-s-Sunnah folge - auch wenn es diesen Sekten zuwider ist!
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2022-01-18 13:13:28 In der renommierten Schrift der Ahlu-s-Sunnah "'Aqidatu ar-Raziyayn" heißt es:

ومن زعم أنه مخلوق مجعول فهو كافر بالله كفرا ينقل عن الملة ، ومن شك في كفره ممن يفهم ولا يجهل فهو كافر

"Wer glaubt, der Qur'an wäre erschaffen und geschöpft, so ist er ungläubig an Allah eines Unglaubens, welcher ihn aus der Religion befördert. Und wer an dessen Unglauben zweifelt, von jenen, die verstehen und nicht unwissend sind, so ist er (ebenfalls) Kafir."
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