Befolger der Sunnah

2021-08-31 12:33:18 (Fatwā über die Meinung, die Muslime seien vorerst als Kuffār zu betrachten)

#Khurūǧ

س/ (مسألة الأصل في المسلمين الآن )
ج /
الخوارج في كل عصر ومصر وزمن ووطن
يقولون : الكفر .
ونفخ في بوقهم ابن قطب وقرون الخوارج المعاصرة .
ومن زعم أن عصرنا لم يسبق مثله
وتذرع لهذا الأصل الفاسد بما يسميه فقه الواقع
فليس له سند من تاريخ المسلمين !
ولا أعلم عن أهل السنة في زمن ووطن أنهم قالوا بهذا القول العام .
ونحن متبعة لسنا بمبتدعة .

Übersetzung:

—Frage über das grundlegende Urteil der Muslime in unserer Zeit—

Antwort:

Die Khawāriǧ sagen zu jeder Zeit und an jedem Ort: Ihr grundlegendes Urteil ist “Kufr“.

Dies wurde durch Sayyid Quṭb und durch zeitgenössische Khawāriǧ in Gang gesetzt .

Wer denkt, es hätte bisher nie eine Zeit gegeben, welche unserer Zeit geähnelt hat, und als Begründung dieses hinfälligen Urteils sich am sogenannten —Fiqhu-l-Wāqi‘— (der Fiqh der aktuellen Lage) bedient,

für den gibt es keine einzige Überlieferungskette aus der Geschichtsschreibung der Muslime.

Ich kenne keine einzige Begebenheit an keinem Ort und zu keiner Zeit, in der Ahlu-s-Sunnah diese allgemeine Meinung ausgedrückt hätte.

Und wir sind Muttabbi’ah (jene, die befolgen), keine Mubtadi’ah.

(Antwort von Šaykh Abū 'Abdillāh al-Ḥaddād) Öffnen / Wie

2021-08-24 20:04:10 "Und was die Argumentation von Ibn Ḥazm anbelangt, mit der er zum Entschluss kommt, Masturbation sei erlaubt:

So handelt es sich doch bei Ibn Ḥazm um jemanden, dem der “Ḥazm” (die Genauigkeit, die Disziplin) in der ‘Aqīdah sowie in den Urteilen entgangen ist! Er ist ein Jahmī und ein Ẓāhirī. Und die zuvor erwähnten Beweise sprechen klarerweise gegen ihn."

(Auszug aus der neuen Abhandlung)
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Nutzen:
Ibn Hazm widersprach etlichen Konsensen der Ahlu-s-Sunnah in beidem: Im Glauben und in den Urteilen. Verwunderlich ist, dass jene, die ihn am meisten wertschätzen, jene sind, die sich "Salafiyyah" nennen und Ibn Taymiyyah in jeder Sache blindfolgen.
Folg du dem Weg der Salaf. Öffnen / Wie

2021-08-24 17:31:42 (Neue Publikation)

DAS URTEIL ÜBER MASTURBATION

– Widerlegung der „Salafiyyah“, die hierin die Meinungen von Ibn Ḥazm und Ash-Shawkānī hervorheben –

Autor: Abū ‘Abdillāh Maḥmūd al-Ḥaddād Öffnen / Wie

2021-08-23 15:32:19 (Lüge: Nur wenige Hadithe hätten Abu Hanifah erreicht)

Falah Mandakar, von den Murji-ah unserer Zeit, wurde über das Schlechtreden über Abu Hanifah gefragt.

Er sagte, dies sei eine Musibah, eine Katastrophe, und jener, der Abu Hanifah schmäht sei ein ungerechter Diffamierer.

Abu Hanifah hätte nur Fehler gemacht, weil ihn nur sehr wenige Hadithe erreicht hätten.
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Achtet auf diese bekannten Verdrehungen der Murji-ah.

Sheikh al-Haddad sagte dazu:

كذاب
النصوص التي بلغته قليلة جدا
لماذا ?
١
كان في زمنه وبلده سفيان الثوري
ومحله من العلم واتساع الرواية معلوم ?!

"Lügner.

Jene Beweise, die ihn erreicht haben, seien also sehr wenige gewesen?

1. Tatsächlich lebte zu seiner Zeit und an seinem Ort auch Sufyan ath-Thawri, dessen Rang hinsichtlich des Wissens und hinsichtlich dem Ausmaß von Überlieferungen bekannt ist!?"

(Sollte der Sheikh mit seinen Stichpunkten fortfahren, werden wir diese ggf. auch übersetzen und hier posten إن شاء الله) Öffnen / Wie

2021-08-21 23:32:06 Erläuterung der Aussage von al-Barbahārī (Allah erbarme sich seiner):

»Die Verdienste sind uneingeschränkt (erlaubt). Dessen Richtigkeit / Gültigkeit dir klar geworden ist, ist dir uneingeschränkt erlaubt. Außer das, dessen Ungültigkeit offenkundig wird. Und wenn es ungültig / verdorben ist, so nimmt man davon nur so viel, wie es einem genügt.
Und du sollst nicht sagen: "Ich unterlasse den Verdienst und nehme das, was die Menschen mir geben."
So etwas haben weder die Sahaba noch die Gelehrten bis zu unserer heutigen Zeit getan.
'Umar ibn al-Khattab (Allah sei zufrieden mit ihm) sagte: "Ein Verdienst, in dem ein wenig Erniedrigung ist, ist besser als die Bedürftigkeit gegenüber den Menschen."«

#Sunnah

Titel: Geh einem Beruf nach, statt von Sozialhilfe zu leben! Öffnen / Wie

2021-08-18 23:02:08 Erläuterung der Aussage von al-Barbahārī (Allah erbarme sich seiner):

»Und wisse, möge Allāh sich deiner erbarmen, dass der Besitz eines Muslims für dich nicht erlaubt ist, außer er möchte dir davon freiwillig geben. Falls ein Mann ein Besitz hat, welchen er illegal erworben hat, so ist dies seine Sache. Es ist dir nicht erlaubt, davon zu nehmen, außer mit seiner Erlaubnis. Denn vielleicht wird er in Reue umkehren und es seinem rechtmäßigen Besitzer zurückgeben, aber würdest du es nehmen, so hättest du etwas Verbotenes genommen.«

#Sunnah

Titel: Der Sunni ist sich über seine Nahrung im Klaren Öffnen / Wie

2021-08-17 22:11:51 Erläuterung der Aussage von al-Barbahārī (Allah erbarme sich seiner):

»Und wisse, dass die Unterdrückung des Herrschers keine Verpflichtung gegenüber Allāh über die Diener geringer macht, welche Er durch die Zunge des Gesandten (Frieden und Segen seien auf ihm) zur Pflicht gemacht hat.
Seine Ungerechtigkeit betrifft ihn selbst und deine freiwilligen Gebete und deine Frommheit mit ihm sind vollständig für dich, so Allāh will.
Gemeint sind das gemeinschaftliche Gebet, das Freitagsgebet hinter ihm, der Jihād mit ihm und alle anderen Handlungen der Gehorsamkeit. So nimm daran teil, denn deine Absicht ist zu deinem Gunsten.
Falls du einen Mann siehst, der ein Bittgebet gegen den Herrscher macht, so wisse, dass er ein Träger von Bid'ah ist. Und falls du einen Mann siehst, der ein Bittgebet für den Herrscher macht, auf dass er rechtschaffen werden möge, so wisse, dass er ein Träger der Sunnah ist, so Allāh will (...).«

#Sunnah

Titel: Der Umgang der Ahlu-s-Sunnah mit ungerechten Herrschern Öffnen / Wie

2021-08-17 21:38:28 Erläuterung der Aussage von al-Barbahārī (Allah erbarme sich seiner):

»Und alles an innerlichem / verstecktem Wissen, das von Dienern / Asketen beansprucht wird und das weder im Qur'ān noch in der Sunnah vorhanden ist, ist Bid'ah und Irreleitung. Es ist niemandem erlaubt, danach zu handeln oder dazu aufzurufen.«

#Sunnah

Titel: Die Sufis und das vermeintlich versteckte Wissen Öffnen / Wie

2021-08-15 13:05:20 (Zindīq, Zindīq, Zindīq...)

Abū Ismā'īl al-Anṣārī al-Harawī überlieferte:

فَقَالَ لَهُ أَحْمد بن الْحسن يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ذَكَرُوا لَابْنِ أَبِي قُتَيْلَةَ بِمَكَّةَ أَصْحَابَ الْحَدِيثِ فَقَالَ قَوْمُ سُوءٍ فَقَامَ أَحْمد أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ يَنْفُضُ ثَوْبَهُ فَقَالَ زِنْدِيقٌ زِنْدِيقٌ زِنْدِيقٌ وَدَخَلَ بَيْتَهُ

»Man sagte zu Aḥmad ibn Ḥanbal: „Yā Abā ‘Abdillāh! Ibn Abī Qutaylah wurde in Makka auf die Leute des Ḥadīth angesprochen und erwiderte, sie seien —üble Menschen—.“
Sodann stand Aḥmad ibn Ḥanbal auf, schüttelte sein Gewand ab und sagte: „Zindīq, Zindīq, Zindīq“.
Und er ging in sein Haus.«
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ص74 - كتاب ذم الكلام وأهله - باب إقامة الدليل على بطلان قول من زعم أن القرآن يستغنى به عن السنة

Hier eine gute Abhandlung zum Thema Öffnen / Wie

2021-08-12 00:22:46 Wir fragten Sheikh Mahmud al-Haddad (حفظه الله), wie jene Aussage zu verstehen ist, die Ahmad ibn Hanbal (möge Allah sich seiner erbarmen) zugeschrieben wird:

أَنْبَأَنَا مُحَمَّد بْن أبي الصقر حَدَّثَنَا هبة اللَّه الشيرازي حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن طلحة أَخْبَرَنَا سليمان الطبراني حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد حَدَّثَنَا أبي قَالَ: قبور أهل السنة من أهل الكبائر روضة وقبور أهل البدعة من الزهاد حفرة ، فساق أهل السنة أولياء اللَّه وزهاد أهل البدعة أعداء اللَّه.

»Die Gräber der Frevler der Ahlu-s-Sunnah ist ein Garten. Und die Gräber der Frommen (bzw. der Asketen) der Ahlu-l-Bid'ah ist ein Loch. Die Frevler der Ahlu-s-Sunnah sind Allahs Freunde. Die Frommen der Ahlu-l-Bid'ah sind Allahs Feinde.«

Quelle: "Tabaqat al-Hanabilah" von Ibn Abi Ya'la, Biografie von 'Abdullah ibn Ahmad.

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Die Antwort des Sheikhs (stichpunktartig):

Diese Aussage wurde nicht sicher überliefert und ihre Überlieferungskette gibt Anlass zu Zweifel.

Unabhängig davon, wer diese Aussage getätigt hat, ist ihr Inhalt hinsichtlich der Frevler abzulehnen. Sie widerspricht den mehrfach überlieferten Grundlagen der Shari'ah hinsichtlich der Bestrafung im Grab und der Bestrafung im Höllenfeuer aufgrund von großen Sünden und aufgrund von Frevel.

Unsere Pflicht ist es, uns einzig und allein der Sunnah des Gesandten Allahs (Frieden und Segen seien auf ihm) zuzuschreiben und nur diese zu befolgen. Diese schreibt uns ebenfalls die Sunnah der rechtgeleiteten Kalifen vor. Außerhalb der Sunnah kann jedermanns Aussage genommen oder gelassen werden.

Die Zallah (Fehler, Ausrutscher) eines Gelehrten darf nicht befolgt werden. Ansonsten geschieht das, was 'Umar (Allah sei zufrieden mit ihm) sagte: „Durch drei Dinge wird der Islam zerstört: Der Ausrutscher des Gelehrten, die Diskussion des Heuchlers anhand des Qur’ans und irreführende Führungsleute.“

t.me/Jmt_MusliminDE1 Öffnen / Wie