Befolger der Sunnah

2022-05-26 14:23:30

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2022-05-13 00:16:59 https://t.me/muwahhidUK

Interessante Beiträge eines Bruders über Großbritannien. Öffnen / Wie

2022-05-10 01:16:14 Je mehr man die Leute dieser Zeit kennt,
desto süßer erscheint einem die Einsamkeit.

Leid und Kummer darf nur mit dem besten Gefährten geteilt werden.

Dieser Gefährte ist ein loyaler, ein beständiger - er bleibt selbst wenn alle anderen verschwinden: Einsamkeit. Öffnen / Wie

2022-05-08 18:17:39

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2022-05-06 23:45:31



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بارك الله فيكم Öffnen / Wie

2022-05-06 16:05:22 (Abdullah as-Sa'd und seine Meinung über schwache Hadithe)

Dieser Mann, den einige Leute immer wieder als Muhaddith (Hadith-Gelehrten) bezeichnen sagte (siehe vorheriges Bild):

"Richtig ist, dass nach einem schwachen Hadith, der (anhand eines weiteren Beweistextes) nicht verstärkt und tauglich wurde, nicht gehandelt werden darf, weder in den freiwilligen guten Taten und noch in den Urteilen oder sonst wo. Denn wir verrichten Anbetungen nur gemäß dem, was feststeht."
__

Wir fragten Sheikh Mahmud al-Haddad, was sein Kommentar dazu sei, und er antwortete wie folgt:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وإياك وجنبنا الفتن آمين يا أخي
هذا كلام من لا يدري علم الحديث !
وفي كتاب الكفاية في علوم الرواية الخطيب باب في أقوال أهل الحديث وهو مخالف لهذا الكلام !
وفي تراجم الضعفاء ما يخالف هذا !
ولكن كثر لصوص الحديث والمتعالمون !

(Nach dem Friedensgruß und Du'a)

"Diese sind Aussagen eines jemanden, der die Wissenschaft des Hadith nicht kennt.

Im Buch al-kifaayah fii 'uluum ar-riwaayah von al-Khatiib (al-Baghdaadii) sind im jeweiligen Kapitel Aussagen der Ahlu-l-Hadiith verzeichnet, die dieser Aussage direkt widersprechen.

Und so einiges an Biographien der schwachen Überlieferer widerspricht dem ebenfalls.

Jedoch gibt es mittlerweile viele "Diebe des Hadith"* und viele Scheingelehrte!"

*Jene, die hemmungslos Hadithe ablehnen mit dem Vorwand, sie seien schwach.

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2022-05-06 16:00:12 Aussage eines Abdullah as-Sa'd Öffnen / Wie

2022-05-05 00:27:27 Kitāb al-Arbaʻīn Ḥadīthan
— Erklärung der 40 Hadithe von al-Āǧurrī (Allah erbarme sich seiner) —

Teil 5: Ḥadīth Nr. 6
- Die Seele wird nach 120 Tagen eingehaucht
- Die Schlechten Taten löschen die guten Taten

Alle Teile: #40_Hadithe Öffnen / Wie

2022-05-04 01:27:06 Die Äußerungen eines "Abu Saliha" (Meinarabischkurs) über das Thema "Logik".

Dies wurde gefragt und dazu wurde bereits vor langer Zeit geantwortet:

أبو حفص, [26.06.19 14:54]

Die Logik (al-mantiq): Eine notwendige "Wissenschaft", um das Wissen in der Religion zu erlangen?

Manche sagen: "Die Wissenschaft der Logik (al-mantiq) ist unumgehbar und muss erlernt werden, wenn man sich im Wissen vertiefen möchte. Andernfalls kann man die Bücher der Gelehrten nicht richtig verstehen."
___

Ist so eine Aussage richtig?

Wir fragen jene Person, die das sagt: Wer von den Salaf oder den Imamen der Sunnah hat jemals so etwas gesagt?

Vielmehr haben die Imame uns nur vor diesen Dingen gewarnt. Die Gründe dafür sind die folgenden:

Al-Mantiq ist nicht von den Mitteln, womit man der Rechtleitung der Salaf näher kommt

Imamu Dari-l-Hijrah, Malik ibn Anas (رحمه الله), sagte:

لن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها

»Die Letzeren dieser Ummah werden die Besserung nicht erfahren, außer mit dem, womit die Ersteren die Besserung erfahren haben.«

-Rahimahullah- Diese seine wertvollen und volltrefflichen Worte erläutert die Methode im Erlangen der Rechtleitung, ohne dass eine Unklarheit übrigbleiben würde.

Die Logik (al-mantiq) und die Philosophie (al-falsafah); beide sind ma-khudh ‘ani-l-yunan, also man hat sie von den Griechen genommen. Sie zählen nicht zu den Dingen, womit unsere Salaf die Besserung erfahren haben.

Al-Mantiq entfernt die Person von der Rechtleitung der Salaf

Beispiel: Muhammad ibn Abdi-l-hadī erklärte den Grund, warum Ibn Hazm zu falschen Entschlüssen in den Glaubensgrundlagen gekommen ist und damit der ‘Aqīdah der Ahli-s-Sunnah und ihrer Methode widersprochen hat. Er sagte:

وقد كان ابن حزم قد اشتغل في المنطق والفلسفة ، وأمعن في ذلك ، فتقرر في ذهنه لهذا السبب معاني باطلة

»Ibn Hazm beschäftigte sich mit Logik (al-mantiq) und Philosophie und vertiefte sich darin. Deshalb festigten sich in seinem Sinn hinfällige und falsche Inhalte.« (siehe: Mukhtasaru tabaqati-l-'ulama-il-hadīth, S. 401 ff.)

Die Logik kann mit dem Vorwand, die Khalaf hätten sie ja verwendet, nicht gutgeheißen werden!

Das Handeln jener Generationen nach den Salaf (al-Khalaf) dient keinesfalls als Maßstab, da die Bid’ah und die übertriebene Verbundenheit zu bestimmten Persönlichkeiten unter ihrer Mehrheit verbreitet war.

Vollständiger Text: https://t.me/Jmt_MusliminDE1/678

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2022-05-04 00:41:52 'Abdu-l-laṭīf ibn 'Abdi-r-raḥmān رحمه الله sagte im "al-itḥāf fī-r-raddi 'alā-ṣ-ṣaḥāf", S. 34:

ومن كفر المشركين ومقتهم وأخلص دينه لله ، فلم يعبد سواه فهو أفضل الأئمة وأحقهم بالإمامة ، لأن التكفير بالشرك والتعطيل هو أهم ما يجب من الكفر بالطاغوت

"Wer den Takfīr auf die Mušrīkīn macht, sie verabscheut und seinen Dīn für Allah (von Širk) reinigt, der hat niemanden neben Ihm angebetet und ist damit der edelste Imām und der würdigere für die Imāmah.

Denn der Takfīr aufgrund von Širk und aufgrund von Taʿṭīl (Außerkraftsetzen der Eigenschaften Allahs) zählt zum Wichtigsten, was bezüglich al-Kufr bi-ṭ-ṭāġūt zur Pflicht gemacht wurde."

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