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Ḥanbalī Madhhab

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Nützliches rund um die Ḥanbalītische Rechtsschule.

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Die neuesten Nachrichten 3

2022-06-16 02:47:09 #Taharah

"Und das Streichen (al-Masḥ) geschieht bei der Ṭahārah an sechs Stellen:

1. Das Streichen über die zwei Körperöffnungen beim Istinǧāʾ (mit Steinen/Papier usw.).

2. Das Streichen über das Gesicht und die Hände mit Erde beim Tayammum.

3. Das Streichen über den gesamten Kopf beim Wuḍūʾ.

4. Das Streichen über die ʿImāmah (Turban).

5. Das Streichen über den Gips.

6. Das Streichen über die Ledersocken und was ihnen in der Bedeutung gleich kommt (z. B. dicke Wollsocken). Und es ist vorzüglicher als das Waschen der Füße. [...] Und dies zählt zu den Mufradāt."

(ʿUthmān an-Naǧdī in "Hidāyah ar-Rāghib li Sharḥ ʿUmdah aṭ-Ṭālib")
237 viewsedited  23:47
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2022-06-12 17:57:07 #Salāh

"Die Zusammenfassung, wann die fünf täglichen Gebete am besten zu verrichten sind, lautet wie folgt:

1. Al-Fajr: Das beste ist, es am Anfang seiner Zeit zu verrichten.

2. Adh-Dhuhr: Das beste ist, es am Anfang seiner Zeit zu verrichten, außer:
A. Bei starker Hitze (betrifft das Beten allein und auch in Jamā'ah)
B. Bei Wolken (und dazugehörigem Wind/Regen: Betrifft Jamā'ah)

3. Al-'Asr: Das beste ist, es am Anfang seiner Zeit zu verrichten.

4. Al-Maghrib: Das beste ist, es am Anfang seiner Zeit zu verrichten, außer in der Nacht (vom Gehen) zu Muzdalifah während der Hajj.

5. Al-'Ishā': Das beste ist, es bis zum (Ende des ersten) Drittel der Nacht hinauszuzögern — solange keine Erschwernis (für die Betenden) entsteht."

(Sh. Mansūr as-Saq'ūb in "At-Ta'līq al-Muqni'")
236 views14:57
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2022-06-10 16:43:25 #Salāh

"Wenn jemand, der seinen Bart rasiert oder öffentlich Alkohol konsumiert, den Adhān ruft, so ist sein Adhān ungültig."

(Sh. Mansūr as-Saq'ūb in "At-Ta'līq al-Muqni'")
257 views13:43
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2022-05-02 01:45:55 #Salāh

DIE 'ĪD-GEBETE

URTEIL

Die Gelehrten sind sich uneinig bzgl. des Urteils der 'Eidgebete:

1. Es ist Fard Kifāyah, wenn ein Teil der Leute es betet, entfällt die Pflicht für den Rest, und für den Rest ist es dennoch sehr stark empfohlen und es sollte nicht unterlassen werden.

2. Es ist Fard 'ayn, also eine individuelle Pflicht.

3. Es ist Sunnah Mu'akkadah; der Prophet ﷺ hat es niemals unterlassen, jedoch deuten die Beweise nicht auf eine Pflicht hin.

Die richtige Meinung ist, und Allāh weiß es am besten, dass es Fard Kifāyah ist, da lediglich die fünf Gebete Fard 'ayn sind, und die restlichen Gebete sind entweder Fard Kifāyah, Sunnah Mu'akkadah oder Nāfilah, und dies ist die Meinung der Hanbalī-Madhhab.

ZEIT

Die Zeit beginnt ab dem Aufstieg der Sonne (ca. 10 Minuten nach Sonnenaufgang) bis zum Zawāl (ca. 5 Min. vor Dhuhr).

SUNAN

Von der Sunnah ist es..

In einer Musallā zu beten (eine freie Fläche draußen).

Adhā (Opferfest) früher zu beten und Fitr später, und zu frühstücken vor Fitr (Der Gesandte Allāhs ﷺ aß Datteln) und beim Adhā erst nach dem Schlachten etwas zu essen.

Ghusl zu machen, sich zu reinigen, Parfüm aufzutragen und die schönsten Kleider anzuziehen.

Zu Fuß zum Gebet zu laufen, und beim Rückweg einen anderen Weg zu nehmen.

Beschreibung des 'Eidgebets


Der Imam führt die Leute in einem Gebet mit zwei Rak'ah, ohne Adhān und Iqāmah.

Er spricht den Takbīr in der ersten Rak'ah sieben mal, inkl. dem Takbīratul-Ihrām, und fünf mal in der zweiten Rak'ah, ausgeschlossen dem Takbir vom Aufstehen in die zweite Rak'ah, und man hebt die Hände bei jedem Takbir. Die Takbīrāt spricht man vor der Rezitation. Der Ma'mūm (jener, welcher hinter dem Imām betet) spricht die Takbīrāt leise.

Dann rezitiert man al-Fatihah und eine weitere Surah, und der Gesandte Allāhs ﷺ pflegte in der ersten Rakah al-A'lā und in der zweiten al-Ghāshiyah zu rezitieren, oder in der ersten Qāf und in der zweiten Qamar.

Die Khutbah nach dem Gebet

Nach dem Gebet hält der Imām eine Khutbah bestehend aus zwei Teilen, wie bei dem Jumu'ah-Gebet. Wenn es Fitr ist, spornt er die Gläubigen zu Sadaqah an und erklärt ihnen seine Regeln, und wenn es Adhā' ist, erklärt er ihnen die Regeln des Opferns.

Die Khutbah und die zusätzlichen Takbīrāt sind empfohlen, aber keine Pflicht.

Man betet keine freiwilligen Gebete vor oder nach dem 'Eidgebet in der Musallā.

Wenn man das Gebet vor dem Taslim erwischt, betet man das Gebet wie es beschrieben ist und wenn man es verpasst, so muss man es nicht nachholen; wenn man will, kann man es freiwillig nachbeten in der beschriebenen Form.

Regeln des Takbir

Es ist empfohlen, in den Nächten der beiden 'Īd den Takbīr zu sprechen, denn Allāh تعالى sagte:

وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

"..damit ihr die Anzahl vollendet und Allah als den Größten preist, dafür, daß Er euch rechtgeleitet hat, auf daß ihr dankbar sein möget." (2:185)

Dies wird Takbīr al-Mutlaq genannt; er ist an keine bestimmte Zeit gebunden, sondern kann zu jeder Zeit gesprochen werden in der Masjid, Zuhause oder auf dem Markt, Männer sprechen ihn laut und Frauen leise, es beginnt ab Maghrib (in der Nacht von 'Īd) und seine Zeit hört auf, wenn der Imām die Khutbah beendet hat.

Beim 'Īd al-Adhā (Opferfest) spricht man den Takbīr nach den Pflichtgebeten in Gemeinschaft (Takbīr al-Muqayyad genannt), von Fajr am Tag von 'Arafah bis 'Asr am letzten Tag von den Ayyām at-Tashriq (der Dreizehnte in Dhul-Hijjah).

Die Form des Takbir ist: "Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illa Allahu wa Allahu Akbar, Allahu akbar wa lillahil-Hamd".

Diesen kann man 2-3 mal sprechen.

Es gibt noch weitere überlieferte Formen des Takbīr von den Sahābah, und alle Formen sind erlaubt, denn es gibt nichts Authentisches darüber vom Gesandten Allāhs ﷺ.

t.me/hanbalimadhhab
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2022-04-23 23:23:09 #Salāh

Der Blick im Gebet hat mehrere Urteile:

1. Mustahabb (empfohlen) - Das Schauen auf die Stelle der Niederwerfung.
2. Jā'iz (erlaubt) - Geradeaus zu schauen.
3. Khilāf al-awlā (entgegensetzt dem Vorzüglicherem) - nach links oder rechts zu schauen.
4. Makrūh (verpönt) - Nach links oder rechts zu schauen, während man das Gesicht dabei wendet, oder auf etwas zu schauen, was einen ablenkt.

(siehe Sharh Zād al-Mustaqni' von Sh. ash-Shuway'ir)
605 views20:23
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2022-04-11 14:28:21 #Fasten

„Besser ist es, das Fasten zu brechen, bevor man das Maghrib-Gebet verrichtet.“

- Al-Buhūtī رحمه الله

(siehe Sharh al-Muntahā 1/592)
1.1K views11:28
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2022-04-11 14:14:54 #Fasten

„Es ist empfohlen, dem Fastenden das Essen für das Fastenbrechen zu spendieren, und man erhält dieselbe Belohnung wie er, denn dies kam in der Überlieferung.“

- Al-Buhūtī رحمه الله

(siehe Sharh al-Muntahā 1/594)

t.me/hanbalimadhhab
2.6K viewsedited  11:14
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2022-04-06 09:44:35 #Salāh

"Es ist makrūh, dass man sich im Gebet viel hin und her bewegt, aufgrund der Aussage von ʿAtāʾ: "Ich bevorzuge es (oder liebe es), wenn man darin die Bewegungen verringert."

- Al-Muwaffaq ibn Qudāmah al-Maqdisī, möge Allāh Sich seiner erbarmen.

(Al-Kāfī S. 113 (Dār ibn Hazm))

t.me/hanbalimadhhab
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2022-04-04 14:25:21 #Bot

Fragen rund um Ramadān und was damit zusammenhängt an Fiqh-Thematiken könnt ihr heute im Bot stellen. Nur zwei Fragen pro Person und nur Fragen zu den genannten Themen.

@IlmNafiBot
1.1K views11:25
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2022-04-04 14:19:39 #Salāh

Das Erreichen der Rak'ah

Mit dem Erreichen des Imāms im Rukū' erreicht man die Rak'ah, sodass man sie nicht nachholen muss. Wenn man in die Masjid eintritt und den Imām im Rukū' vorfindet, so reicht ein Takbīr (mit der Niyyah des Takbīrah al-Ihrām), nach welchem man sich dann in den Rukū' begibt; empfohlen ist es jedoch, zwei Takbīre zu sprechen.


(siehe Sharh az-Zād von Sh. Ash-Shuway'ir)
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