❖ Der Ort der Verrichtung des ʿĪd Gebets  Von Abū Saʿid al-Kh | Schreibfedern der Muwahidīn ✍🏻

❖ Der Ort der Verrichtung des ʿĪd Gebets 

Von Abū Saʿid al-Khudrī (رضي الله عنه) ist überliefert, dass er sagte: „Am Tag von al-Fitr und al-Adhā ging der Prophet ﷺ hinaus (aus seinem Haus) zur Musalla, und das erste, was er tat, war die Durchführung des Gebetes.“ [Al-Buḫārī und Muslim] Der Musalla ist anders als der Masğid. Es ist ein Platz, welcher im Freien fürs Gebet vorbereitet wird. Grundsätzlich und nach der Sunnah, sollte das ʿĪd Gebet im Freien gebetet werden, jedoch erlaubten die Leute des Wissens, es aufgrund einer Entschuldigung in Masāğid zu verrichten, wie aufgrund starker Kälte, Regen und Angst.

❖ Die Sunnan und Verhaltensweisen beim Rausgehen für das ʿĪd Gebet

1. Ganzkörperwaschung, verschönern und auftragen von Duft

An-Nawawī sagte: „Die Wortlaute von aš-Šāfiʿī und seiner Gefährten sind sich einig, dass der Ghusl des ʿĪd für jeden empfohlen ist, ganzgleich ob er am Gebet teilnimmt oder nicht… Genauso sind sie sich einig, dass es empfohlen ist Duft aufzutragen und sich zu reinigen durch das Beseitigen von Haaren, Abschneiden von Nägeln und das Beseitigen von schlechten Gerüchen vom Körper und der Kleidung.“ [Al-Mağmuʿ] 

2. Das Tragen der besten Kleidung
Ibn al-Qayyim sagte über seine ﷺ Verhaltensweise in den zwei ʿĪd: „Er trug für das Rausgehen zum ʿĪd seine schönste Kleidung. Er hatte eine Kleidung, welche er für die zwei ʿĪd und Ğumuʿa getragen hat. Manchmal trug er auch zwei grüne Übermäntel und manchmal einen roten Übermantel.“ [Zād al-Maʿād] Ebenso überlieferte al-Bayhaqī mit einer authentischen Überlieferungskette, dass Ibn ʿUmar (رضي الله عنما) zum ʿĪd seine beste Kleidung aussuchte und trug.

3. Das Essen vor dem Rausgehen zur Musalla am ʿĪd al-Fitr
Von Anas (رضي الله عنه) ist überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allāh's ﷺ ging am Tag von Fitr nicht raus, bis er einige Datteln gegessen hat.“ [Al-Buḫārī] Die Sunnah ist, dass man 3, 5 oder 7 Datteln isst und wer keine Datteln findet, so soll er Wasser etwas Anderes vom Erlaubten zu sich nehmen. Am ʿĪd al-Adhā ist es aber empfohlen, dass man erst nach dem Gebet isst und so von seiner ʿUdhiyyah zu essen, für denjenigen der eine ʿUdhiyyah schlachtet.

4. Der Takbīr.
Von ʿAbdullāh Ibn ʿUmar (رضي الله عنهما) ist überliefert, dass wenn er er sein Haus am Tag von Fitr und Adhā verließ, sagte er den Takbir laut, bis er den Musalla erreichte, dann sagte er ihn bis der Imām eintraf. Ebenso wurde von den Salaf berichtet, dass sie am Tag von Fitr lauter den Takbir gerufen haben, als am Tag von Adhā. [Ad-Daraqutnī] Al-Buḫārī sagte in seinem „Sahīh“: „’Umar (رضي الله عنه) machte Takbīr (Allāhu Akbar) in seiner Kuppel in Mina, sodass die Leute in der Moschee und auf den Marktplätzen ihn hörten und ihm dies nachsprachen, bis Mina vom Takbir erschüttert wurde. Der Zeitpunkt des Takbīr im ʿĪd al-Fitr beginnt vom Sonnenuntergang des letzten Tages von Ramadān bis der Imām zum ʿĪd Gebet eintrifft. Am ʿĪd al-Adhā beginnt der Takbir von der Morgendämmerung des Tages von ʿArafah (9. Dhul-Hidschah) bis zum Nachmittagsgebet des (13. Dhul-Hidschah). Der Wortlaut des Takbirs ist: Allāhu Akbar, Allāhu Akbar, lā ilaha illa Allāh, Wallāhu akbar, Allāhu akbar, wa lillahil-hamd.

 الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، و الله أكبر، الله أكبر و لله الحمد

5. Das Rausbringen von Frauen und Kindern

Von Umm ʿAtiyyah (رضي الله عنها) ist überliefert, dass sie sagte: „Der Gesandte ﷺ befahl uns, im Fitr und Adhā hinauszugehen und die abgeschiedenen, menstruierenden Frauen und heranwachsenden Frauen mitzunehmen. Und er befahl den menstruierenden Frauen, dass sie sich des Gebets fernhalten sollen und sich am Guten und Duʿa der Muslime beteiligen sollen.

6. Den Weg zur Musalla zu ändern

Von Ğābir (رضي الله عنه) ist überliefert, dass er sagte: „Am Tag von ʿĪd änderte der Gesandte Allāh's ﷺ seinen Weg“ [Al-Buḫārī] Dies bedeutet, dass er zur Musalla einen Weg nimmt und bei der Rückkehr einen anderen.