❖ Der Ablauf des ʿĪd Gebets ʿUmar (رضي الله عنه) sagte: „Das | Schreibfedern der Muwahidīn ✍🏻

❖ Der Ablauf des ʿĪd Gebets

ʿUmar (رضي الله عنه) sagte: „Das Gebet von al-Fitr und al-Adhā besteht aus zwei Rakaʿāt, vollständig und nicht gekürzt, nach der Aussage eures Propheten.“ [Ahmad] Und von ʿĀ'išah (رضي الله عنها) ist überliefert, dass sie sagte: „Der Takbīr von al-Fitr und al-Adhā besteht aus sieben Takbīrāt (in der ersten Rakʿah) und fünf Takbīrāt in der zweiten, abgesehen vom Takbir des Rukuʿ.“ [Abū Dawūd] Der Prophet ﷺ pflegte in der ersten Rakʿah Sūrat Qāf und in der zweiten Sūrat al-Qamar zu rezitieren. Manchmal las er auch Sūrat al-Aʿlā und Sūrat al Ghāšiyah.“ [Muslim]

So ist der Ablauf des ʿĪd Gebet, dass man in der ersten Rakʿah sieben Takbirat macht, abgesehen vom Takbiratul Ihrām und dann al-Fatiha und Sūrat al-Aʿlā bzw. Sūrat Qāf zu rezitieren. Nach dem Aufstehen zur zweiten Rak'ah macht man fünf Takbirat und rezitiert al-Fatiha und Sūrat al-Qamar oder al-Ghāšiyah. Bei jedem Takbīr hebt der Betende seine Hände wie die Takbīrāt des Gebets. Wenn er zwischen den Takbīrāt Zeit findet, nutzt er sie mit dem Dhikr, wie Subhān Allāh, Alhamdulillāh, lā ilaha illAllāh, Allāhu Akbar usw..

❖ Die Khutbah des ʿĪd 

Die Sunnah ist, dass der Imām nach dem Gebet eine und nicht zwei Khutab auf dem Boden stehend und nicht auf dem Minbar haltet. Dies machte der Prophet ﷺ und die rechtschaffenen Khulafa' nach ihnen. Ibn Abbas (رضي الله عنهما) sagte: „Ich betete al-Fitr mit dem Propheten, Abu Bakr, ʿUmar und ʿUthmān. Sie alle beteten vor der Khutbah.“ [Al-Buḫārī und Muslim]

❖ Wichtige Hinweise

1. Es gibt kein Sunnah Gebet, weder vor, noch nach dem Gebet

Ibn ʿAbbās (رضي الله عنهما) wurde überliefert, dass der Prophet ﷺ am Tag von Fitr zwei Rakʿah gebetet hat und weder davor, noch danach etwas betete. [Al-Buḫārī] Dies, wenn das Gebet in Musalla stattfindet. Wenn die Menschen aber das ʿĪd Gebet in der Masğid beten, so betet man Tahiyyatul-Masğid, wenn man diese betritt.

2. Es gibt für das ʿĪd weder Adhān, noch Iqāmah

Ğābir Ibn Samurah (رضي الله عنه) ist überliefert, dass er sagte: „Ich betete mit den Gesandten Allāh's beide ʿĪd Gebete mehrmals ohne Adhan und Iqamah.“ [Muslim]

3. Das Hören der ʿĪd Khutbah ist eine Sunnah und keine Pflicht

An-Nawawī sagte „Es ist den Menschen empfohlen die Khutbah zu hören, jedoch ist weder die Khutbah noch das Hören eine Bedingung für die Richtigkeit des ‘ʿĪd Gebets.“ [Al-Mağmuʿ] Jedoch ist es besser an der Khutbah aufgrund der Ermahnung und Duʿa teilzunehmen.

4. Die menstruierende Frau geht zum ʿĪd und nicht zum Gebet raus
Vielmehr, um die Khutbah und Duʿa zu hören und den Segen und Freude des ʿĪd zu erlangen.

5. Die Frauen gehen nicht parfümiert oder sich zur Schau stellend raus. Es ist ihnen verboten sich den fremden Männern zu zeigen.

6. Das Spezialisieren der Nacht vor Īd mit Qiyām

Es ist eine Bidʿah (Erneuerung) speziell die Nacht vor ʿId mit Qiyamul-Layl (Nachtgebet) zu verbringen.

7. Das Fasten am Tag von ‘Id ist verboten. 

8. Es ist erlaubt, das ʿĪd Gebet für denjenigen, der es versäumt hat nachzuholen. 
Man betet zwei Rakʿah nach dem Verlauf des ʿĪd Gebet, sei es alleine oder in einer Gemeinschaft, welche auch das Gebet versäumt haben. Al-Buḫārī sagte in seinem Sahīh „Abschnitt: Wenn das ʿĪd versäumt, betet er zwei Rakʿah.“

❖ Gratulation im ʿĪd 

Von den schönen Verhaltensweisen im ʿĪd sind die schönen Gratulationen, welche die Menschen sich gegenseitig sagen, ganzgleich wie der Wortlaut ist, wie z.B.: „Möge Allāh von uns und euch annehmen“ und „ʿĪd Mubarak“ und dergleichen von den erlaubten Gratulationen. Die Gratulation, welche unter den Gefährten bekannt war und von den Leuten des Wissens erlaubt wurde, ist jene, über die al-Hafidh Ibn Hağar sagte: „Uns wurde mit einer guten Überlieferungskette von Ğubayr Ibn Nafir überliefert, dass er sagte: „Die Gefährten des Gesandten Allahs ﷺ pflegten, wenn sie sich am Tag von ʿĪd trafen, zueinander zu sagen: „Möge Allāh von uns und von dir annehmen.“ [Fatḥ al-Bārī]

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