INFOS & BEWEISE

2022-07-30 21:43:40

Wann ist Āshūrā?

Imam Abu Zakariya Yahya
Ibn Scharaf an-Nawawi,
rahimahullah, sagte:

„Āshūrā und Tāşū’ā sind laut Büchern über die Arabische Sprache zwei verlängerte Namen, die Vokale
werden lang ausgesprochen.
Unsere Gefährten sagten:

Āshūrā ist der zehnte Tag des Monats Muharram und Tāşū’ā ist der neunte Tag. Das ist unsere Meinung und die der Mehrheit der Gelehrten. Das geht aus dem Hadith offensichtlich hervor und so verstehen wir ihn. Und so verstehen ihn auch üblicherweise die Sprachgelehrten.“ (al-Majmuu') Āshūrā ist ein islamischer Name und war zur Zeit der Jahiliyya unbekannt.

(Kashshaf Qinaa' ,Teil 2, Fasten im Muharram)



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1. Muharram 1444 Hijri

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2022-07-28 20:42:54

Sheikh Uthaymin, rahimahullah, sagte:

"Glückseligkeit in der Ehe kommt weder durch Gewalt, noch durch ständige Überwachung. Der Ehemann soll seine Ehefrau als sein Partnerin, Mutter seiner Kinder und Verwalterin seines Hauses sehen. Er soll sie respektieren, so wie er von ihr respektiert werden will."

Fatawa Nuur 'ala ad-Darb.



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29. Dhu al-Hijjah, 1443 Hijri

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2022-07-21 02:17:37

Eine vergessene Sunnah bezüglich des Salaams !!!

Von den vergessenen Sunan ist es, dem Salaam zu entrichten auch wenn man sich nur für sehr kurze Zeit trennte.

In Adab al-Mufrad von Imam al- Bukhary, rahimahullah, wird erwähnt: Es erzählte uns Abdullah ibn Saalih. Er sagte: Es ezählte mir Mu’awiyah, von Abi Maryam über Abu Hurayrah, radiallahu anhu, dass er ihn (den Gesandten Allahs, sallallahu aleyhi wa sallam, sagen hörte: “Wer seinen Bruder trifft soll ihm den Salam erteilen. Und wenn sie durch einen Baum oder eine Wand getrennt werden und sodann trifft er ihn, so soll er ihm den Salaam erteilen”

Shaykh Abdurrazzaq al-Badr, hafidhahullah, sagte:
Und dies ist eine Sunnah welcher gegenüber viele der Menschen unachtsam sind. Entweder weil sie sie nicht kennen, oder aber weil sie nicht bestrebt sind sie anzuwenden.

Und ich erinnere mich, dass ich als ich in jungen Jahren war hier in Medinah an der Seite von Shaykh al-Albani war und an seiner Seite ging. Und wir waren alleine. Es trennte zwischen mir und ihm ein Mast. Und als er nach dem Passieren des Masts auf mich traf, wandte er sich mir lächelnd zu und sagte:  Assalaamu Aleykum, und ich sagte: Wa Aleykum Assalaam.
So sagte er: Warum erteilte ich dir den Salaam? Und ich kannte den Hadith nicht und hörte ihn auch zuvor noch nicht. So lächelte ich ihn an und sagte: Der Salaam ist eine gute Sache. So erwähnte er mir gegenüber diesen Hadith und das erste mal hörte ich diesen Hadith vom Shaykh rahimahullah.

Shaykh Abdurrazzaq al-Badr, hafidhahullah. Quelle: Sharh
al-Adab al-Mufrad, Aufnahme 133



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22. Dhu al-Hijjah 1443

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2022-07-17 17:00:50

Scheikh Albani, rahimahullah, sagte:

„Die Mehrheit derjenigen die nach islamischen Gesetzen für die Welt rufen haben weder islamische Gesetze in ihren vier wänden, in sich selber, in ihren Söhnen, in ihren Töchtern oder ihren Frauen. Und derjenige der nichts hat, der kann auch nichts geben.“

[Silsilat-ul-Huda wan-Nur (352)]



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18. Dhu al-Hijjah 1443

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2022-07-13 21:47:32

Vergiss nicht deinen Charakter und deine Rede

Es wird berichtet, dass Abû Hurayrah, Möge Allâh mit ihm zufrieden sein, sagte:

Wer nicht glaubt, dass seine Rede Teil seiner Taten ist und das sein Charakter ein Teil seiner Religion ist, wird zerstört werden, ohne es zu erkennen.

Ibn Abî Al-Dunyâ Dham Al-Kadhib wa Ahlî Artikel 94.



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14. Dhu al-Hijjah, 1443 Hijri

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2022-07-09 07:22:34 Öffnen / Wie

2022-07-07 14:23:50

Freiwilliges Fasten speziell am Freitag

Frage:
Ist es erlaubt, ausschließlich Freitags zu fasten, um Fastentage nachzuholen?

Antwort:
Der Prophet (salla-llahu alayhi wa sallam) verbot uns, ausschließlich Freitags zu fasten, wenn es getan wird, um diesen besonderen Tag zu feiern.

{دخل على امرأة من نسائه فوجدها صائمة يوم الجمعة. فقال: أكنت صمت أمس؟ قالت: لا. فقال: أتريدين أن تصومي غدًا؟ قالت: لا. قال: فأفطري.}

Es wird berichtet dass der Prophet (salla-llahu alayhi wa sallam) eine seiner Frauen am Freitag besuchte, als sie fastete. Er fragte sie: “Hast du gestern gefastet?” Sie antwortete: „Nein.“ Er sagte: Hast du vor, morgen zu fasten?“ Sie sagte: „Nein.“ Er sagte: „Dann breche dein Fasten.“ [1]

Es wird auch in den beiden Sahih Büchern (d.h. Al-Bukhari und Muslim) von Abu Hurayrah (radiyallahu anhu) berichtet dass der Prophet (salla-llahu alayhi wa sallam) sagte:

{لا يصومن أحدكم يوم الجمعة, إلا أن يصوم يومًا قبله أو يومًا بعده.}

„Niemand von euch soll am Tag des Freitag fasten, es sei denn ihr fastet einen Tag davor oder danach.“ [2]

Wenn jedoch der Tag des ‘Arafah (9. Dhul Hijjah) auf einen Freitag fällt, dann ist nichts daran verkehrt, ausschließlich an diesem Tag zu fasten, wenn man ihn mit der Absicht fastet, am Tag des ‘Arafah zu fasten und nicht weil es Freitag ist.
Ebenso verhält es sich damit, wenn jemand seine verpassten Tage des Ramadan nachfasten will und wenn er keinen anderen Tag Zeit dazu hat, außer am Freitag, dann ist nichts daran verkehrt, ausschließlich am Freitag zu fasten, weil dies sein freier Tag ist.

Genauso verhält es sich auch mit dem Tag des ‘Aschura‘ (10. Muharram), wenn dieser auf einen Freitag fällt, so dass man ausschließlich an diesem Tag fasten darf, weil es mit der Absicht getan wird, den ‘Aschura‘ Tag zu fasten, nicht den Freitag. Deshalb sagte der Prophet (salla-llahu alayhi wa sallam):

{لا تخصوا يوم الجمعة بصيام ولا ليلتها بقيام.}

„Sucht euch nicht den Freitag zum Fasten aus, und auch nicht seine Nacht (d.h. Donnerstagnacht) für das Qiyaam (freiwillige Nachtgebet).“ [3]

Der Nas (islamischer Text aus Qur’an oder Sunnah) bezieht sich auf Menschen, welche diese Taten der Anbetung nur deshalb tun, weil es Freitag ist oder die Nacht des Freitag.


Schaykh Ibn Baaz, rahimahullaah

Veröffentlicht in der „Okaz-Zeitung“, Nr. 10877, vom 07.01.1417 n.H.
alifta.net> Band 15, Seite 414-415


[1] Al-Bukhari, Sahih, Buch: Fasten, Nr. 1986; Abu Dawud, Sunan, Buch: Fasten, Nr. 2422; Ahmad ibn Hanbal, Musnad, Band 2, S. 189.

[2] Al-Bukhari, Sahih, Buch: Fasten, Nr. 1985; Muslim, Sahih, Buch: Fasten, Nr. 1144; Al-Tirmidhy, Sunan, Buch: Fasten, Nr. 743; Abu Dawud, Sunan, Buch: Fasten, Nr. 2420; Ibn Majah, Sunan, Buch: Fasten, Nr. 1723; Ahmad ibn Hanbal, Musnad, Band 2, S. 422.

[3] Al-Bukhari, Buch: Fasten, Kapitel: Fasten am Freitag, Nr. 1985; Muslim, Buch: Fasten, Kapitel: Über die Verwerflichkeit, nur am Freitag zu fasten, Nr. 1144.

https://islamfatwa.de/gottesdienste-ibadah/82-fasten-sawm-ramadan/freiwilliges-fasten/1799-freiwilliges-fasten-speziell-am-freitag Öffnen / Wie

2022-07-06 15:38:04 Die Aussprache dieser Takbirāt (Pl. v. Takbīr)

{‏الله أَكْبَر ‏الله أَكْبَر. ‏لا إله إلا الله. الله أَكْبَر ‏الله أَكْبَر, و لله الحمد!}

„Allāhu Akbar, Allāhu Akbar. Lā ilāha illā ʾllāh. Allāhu Akbar, Allāhu Akbar, wa lillāh-il-ḥamd !“
_
 
Oder:

{‏الله أَكْبَر, ‏الله أَكْبَر, الله أَكْبَر. ‏لا إله إلا الله. الله أَكْبَر, ‏الله أَكْبَر, الله أَكْبَر, و لله الحمد!}

„Allāhu Akbar, Allāhu Akbar, Allāhu Akbar. Lā ilāha illā ʾllāh. Allāhu Akbar, Allāhu Akbar, Allāhu Akbar, wa lillāh-il-ḥamd !“
_
 
Oder:

{‏الله أَكْبَر, ‏الله أَكْبَر, الله أَكْبَر. ‏لا إله إلا الله. الله أَكْبَر, ‏الله أَكْبَر, و لله الحمد!}

„Allāhu Akbar, Allāhu Akbar, Allāhu Akbar. Lā ilāha illā ʾllāh. Allāhu Akbar, Allāhu Akbar, wa lillāh-il-ḥamd !“ Öffnen / Wie

2022-07-06 15:34:15 Donnerstag 30.06.2022 -
01 Dhu al-Hijjah 1443 Hijri.

Takbir (Lobpreisung Allahs)

Zeitspanne des (Sagens) des Takbir's vom Beginn des Monats Dhu al-Hijjah, bis zu den letzten Taschriiq-Tagen.

Die Taschriq Tage sind der 11., 12. und 13. Dhu al-Hijjah. Öffnen / Wie

2022-07-06 15:27:17 Regeln des Takbir ab 1. Dhul-Hijja und an 'Id al-Adha

Frage:
Ich höre einige Menschen den Takbir sagen, und zwar in den Taschriq-tagen (11., 12. und 13. Dhul-Hijja) nach jedem Pflichtgebet bis zum Asr Gebet des dritten Tages. Ist dies korrekt oder nicht?

Antwort:
Es ist vorgeschrieben, sowohl den uneingeschränkten als auch den eingeschränkten Takbir am Eidul-Adha zu rezitieren. Der uneingeschränkte Takbir kann zu jeder Zeit vom Beginn des Monats Dhul Hijja bis zum letzten der Taschriqtage rezitiert werden. Der eingeschränkte Takbir sollte nach den Pflichtgebeten, beginnend nach dem Fajr Gebet am Arafat-tag bis zum Asr Gebet des letzten Taschriq-tages rezitiert werden. Der Beweis für die Erlaubnis dazu ist im Ijma und dem Praktizieren der Sahaba zu finden.

Möge Allah uns Erfolg geben. Mögen der Segen und der Frieden auf dem Gesandten Allahs, seinen Gefährten und seiner Familie sein.

Das Ständige Komitee für wissenschaftliche Forschung und Rechtsurteile (Mitglied: Abdullah ibn Ghudayyan, Vorsitzender: Abdul-Aziz ibn, Abdullah ibn Baz, Stellvertretender Vorsitzender: Abdul-Razzaq `Afify)
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