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Verständnis vom Islām

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2021-10-21 08:39:05 „Die hervorragenden Ärzte betrachten den Beischlaf als einer der Mittel zur Bewahrung der Gesundheit.“

فُضَلاءُ الأطِبّاءِ: يَرَوْنَ أنَّ الجِماعَ مِن أحَدِ أسْبابِ حِفْظِ الصِّحَّةِ

{Ibn al-Qayyim (gest. 751 H.), Zād al-Maʿād, 4/228}

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2021-10-17 13:35:43
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2021-10-17 13:35:38 Der Ursprung der Feier des Prophetengeburtstages (Mawlid)

Die Fāṭimiyyūn/ʿUbaydiyyūn (Rāfiḍah-Schiiten), welche im 4. Jahrhundert nach der Auswanderung Ägypten beherrschten, führten die Feier des Prophetengeburtstages (Mawlid) ein, und Allāh weiß es am besten.

Der Historiker Taqī ad-Dīn al-Maqrīzī (gest. 845 H.) erwähnte, dass die Herrscher der Fāṭimiyyūn folgende Geburtstage feierten:

-Geburtstag des Propheten ﷺ
-Geburtstag von ʿAlī ibn Abī Ṭālib
-Geburtstag von Ḥasan
-Geburtstag von Ḥusayn
-Geburtstag von Fāṭimah az-Zahrā' - möge Allāh mit ihnen allesamt zufrieden sein
-Geburtstag des derzeitigen Herrschers

وكان للخلفاء الفاطميين في طول السنة: أعياد ومواسم، وهي: موسم رأس السنة، وموسم أوّل العام، ويوم عاشوراء، ومولد النبيّ ﷺ، ومولد عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه، ومولد الحسن، ومولد الحسين عليهما السلام، ومولد فاطمة الزهراء عليها السلام، ومولد الخليفة الحاضر،

(Al-Khiṭaṭ al-Maqrīziyyah, 2/436)

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2021-10-17 12:40:34
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2021-10-17 12:35:48 Feierten die rechtschaffenen Altvorderen den Prophetengeburtstag (Mawlid)?

„Die Grundlage der Ausführung der Feier des Prophetengeburtstages [Mawlid] ist, dass sie eine Neuerung ist; sie ist nicht von irgendeinem von den rechtschaffenen Altvorderen [as-Salaf aṣ-Ṣāliḥ] der ersten 3 Generationen überliefert worden.“

أَصْلُ عَمَلِ الْمَوْلِدِ بِدْعَةٌ لَمْ تُنْقَلْ عَنْ أَحَدٍ مِنَ السَّلَفِ الصَّالِحِ مِنَ الْقُرُونِ الثَّلَاثَةِ،

{Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī (gest. 852 H.), al-Ḥāwī lil-Fatāwī, 1/229}

„Es [das Feiern des Prophetengeburtstages] ist nicht von irgendeinem von den rechtschaffenen Altvorderen der ersten 3 vorzüglichen Generationen überliefert worden, vielmehr wurde es danach neu eingeführt.“

لم ينقل عن أحد من السلف الصالح في القرون الثلاثة الفاضلة، وإنما حدث بعد،

{Schams ad-Dīn as-Sakhāwī (gest. 902 H.), al-Ajwibah al-Marḍiyyah, Nr. 316}

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2021-10-17 11:46:32
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2021-10-16 13:45:19 Tādsch ad-Dīn al-Fākihānī al-Mālikī (gest. 734 H.) sagte über das Feiern des Prophetengeburtstages (Mawlid) Folgendes:

„Ich kenne für dieses Feiern des Prophetengeburtstages [Mawlid] keinerlei Basis im Buche, noch der Sunnah, noch wurde seine Praxis von irgendeinem von den Gelehrten der Ummah berichtet, welche die befolgten Führer in der Religion sind, festhaltend an den Pfaden der Vorgänger. Vielmehr ist es eine Neuerung, die von den Faulenzern eingeführt wurde aus dem Verlangen der Seele heraus, durch welche die Fresser [des Reichtums] sich selbst bereicherten.“

لا أعلم لهذا المولد أصلا في كتاب ولا سنة، ولا ينقل عمله عن أحد من علماء الأمة، الذين هم القدوة في الدين، المتمسكون بآثار المتقدمين؛ بل هو بدعة أحدثها البطالون، وشهوة نفس اغتنى بها الأكالون،

(Al-Mawrid fī ʿamal al-Mawlid, S. 20-22)

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2021-10-13 23:14:14 Abū Dschuḥayfah überlieferte, dass der Gesandte Allāhs ﷺ sagte: إنِّي لا آكُلُ مُتَّكِئًا „Wahrlich, ich esse nicht, während ich mich anlehne.“ (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 5398) Übersetzt von Verständnis vom Islām t.me/VerstaendnisvomIslam
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2021-10-12 20:55:51
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2021-10-07 21:25:47 Abū Dschuḥayfah überlieferte, dass der Gesandte Allāhs ﷺ sagte:

إنِّي لا آكُلُ مُتَّكِئًا

„Wahrlich, ich esse nicht, während ich mich anlehne.“

(Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 5398)

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