2023-03-01 18:18:22
Al-Imām Qiwām as-Sunnah al-Asbahāni (535n.H) رحمه الله تعالى sagte:
"Und von dem was beweist, dass die Leute des Hadithes auf der Wahrheit sind, ist: Dass wenn du alle ihre Bücher lesen würdest, von dem ersten bis hin zum letzten, von den vorangegangen oder den neuzeitlichen, mit ihren unterschiedlichen Wohnsitzen, Epochen, und der Entfernung zwischen ihren Domizilen sowie den (vielen) Ländereien in welchen sich jeder einzelne von ihnen aufhält, wirst du vorfinden, dass sie alle in der Klarstellung des Glaubens nach dem gleichen Schema verfahren und die gleiche Art und Weise haben. Sie verfolgen darin einen Weg von welchem sie nicht abweichen, noch tendieren sie zu etwas anderem. Ihre Aussage und Überlieferung diesbezüglich ist eine, sie haben keine Meinungsverschiedenheit noch Trennung in einer Sache, ausser in wenigen Fällen. Vielmehr wenn du alle ihre Aussagen sammelst und jenes, was sie von den Salaf überliefern, wirst du vorfinden als ob dies von einer einzigen Quelle stammt und über eine einzige Person ging. Und gibt es einen klareren Beweis für die Wahrheit als dies?
Allah تعالى sagte:
أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَیۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِیهِ ٱخۡتِلَـٰفࣰا كَثِیرࣰا"Denken sie denn nicht sorgfältig über den Qur’an nach? Wenn er von jemand anderem wäre als von Allah, würden sie in ihm wahrlich viel Widerspruch finden."Und Allah تعالى sagte:
وَٱعۡتَصِمُوا۟ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِیعࣰا وَلَا تَفَرَّقُوا۟ۚ"Und haltet alle fest am Seil Allahs und geht nicht auseinander!"Wenn du aber die Leute der Gelüste und Bidah anschaust, siehst du sie auseinandergerissen, da sie verschiedener Meinung sind oder in Truppen und Gruppierungen (aufgespalten sind). Es ist fast unmöglich das du zwei von ihnen findest, welche in der Glaubensgrundlage auf dem gleichen Weg sind. Sie erklären sich einander zu Neuerer, ja vielmehr gehen sie einen Schritt weiter zum Takfiir, der Sohn macht Takfiir auf seinen Vater, der Bruder auf seinen Bruder, der Nachbar auf seinen Nachbarn. So siehst du sie andauernd streiten, wie sie sich einander verabscheuen und wie sie verschiedener Meinungen sind, ihr Leben scheidet dahin und sie werden sich nicht einig. Und du denkst sie halten zusammen, doch sind ihre Herzen (in Wirklichkeit) verschieden. Dies (ist so), weil sie Leute sind, die nicht begreifen. Hast du etwa nicht gehört das die M'utazilah trotz ihrer Zusammenkunft auf dieser Benennung, diejenigen von ihnen aus Bagdad, jene von ihnen aus Basra und diejenigen aus Basra, jene aus Bagdad zu Ungläubigen erklären, und die Gefährten von Abu 'Ali al-Dschubāi erklären seinen Sohn, Abu Hāschim zum Ungläubigen und die Gefährten von Abu Hāschim erklären seinen Vater, Abu Ali zum Ungläubigen. Und auch die restlichen (führenden) Köpfe und Meinungsträger von ihnen, wenn du ihre Aussagen analysierst, wirst du feststellen, dass sie nicht zusammen sind, sich gegenseitig zu ungläubigen erklären und voneinander lossagen. Und (so ist) auch (der Zustand) der Chawaridsch und der Rafidah untereinander und allen anderen Leute der Bidah. Gibt es einen klareren Beweis für die Falschheit als dies?
Allah تعالى sagte:
إِنَّ ٱلَّذِینَ فَرَّقُوا۟ دِینَهُمۡ وَكَانُوا۟ شِیَعࣰا لَّسۡتَ مِنۡهُمۡ فِی شَیۡءٍۚ إِنَّمَاۤ أَمۡرُهُمۡ إِلَى ٱللَّهِ"Gewiss, mit denjenigen, die ihre Religion spalteten und zu Sekten geworden sind, hast du nichts gemein. Ihre Angelegenheit steht (allein) bei Allah."
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