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Abdulaziz as-Suisri

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2023-07-03 17:16:59
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2023-07-03 17:16:36 Eine Warnung an die Rufer der Falschheit und ihre Anhänger

"Allah تعالى sagte über die Dawah von Ibrahim عليه السلام: "O mein Vater, ich fürchte, dass dir Strafe vom Allerbarmer widerfährt, und du ein Vertrauter des Schaitan sein wirst." (Maryam: 45)

Der Großgelehrte Abdurrazzaq Afifi (1415 n.H.) رحمه الله sagte:
"So soll der Rufer warnen und Furcht einflößen vor dem üblen Ende und erinnern an die Strafe Allahs und seine schmerzhafte Pein an dem Tag, an dem die Rufer des Übels sich freisprechen werden von denjenigen, die sie getäuscht haben, und diejenigen, die durch ausgeschmückte Rede getäuscht wurden, wünschen, dass sie ins Diesseits zurückkehren könnten, um sich von ihnen freisprechen zu können, so wie sie sich von ihnen am Tage der Auferstehung freisprechen."

Mudhakkira at-Tauhid, S. 68


t.me/suisri
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2023-07-01 00:34:00 Allah تعالى sagte: (Die Juden und die Christen werden nicht mit dir zufrieden sein, bis du ihrer Religionsgemeinschaft folgst) Al-Baqara: 120

Imam ibn Dscharir at-Tabari رحمه الله sagte bezüglich der Bedeutung von diesem Vers:
"O Muhammad, die Juden und die Christen werden niemals mit dir zufrieden sein. So ersuche nicht das, was sie zufrieden stellt und was mit ihnen übereinstimmt. Sondern ersuche das, mit was Allah zufrieden ist; und zwar indem du sie zu Wahrheit aufrufst, mit der dich Allah gesandt hat."
Dschami al-Bayan (2/484)

Ausgewählt vom Grossgelehrten Abdullah al-Buchari حفظه الله


t.me/suisri
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2023-06-30 13:12:02 Allah تعالى sagte: (Und ihr werdet von denjenigen, denen die Schrift vor euch gegeben wurde, viel Schädliches hören)

Sie verfälschten die Bücher, töteten die Propheten, beteten das Kalb an und sie sind die Feinde vom Quran. Sie sagten: Allah sei arm, Seine Hände seien gefesselt aus Geiz und sie seien die Söhne Allahs. So wundere dich nicht, wenn sie ein oder zwei Exemplare vom Quran verbrennen, denn es gibt keine Sünde, die schlimmer ist als der Unglaube.

Geschrieben von Scheich Arafat al-Muhammadi حفظه الله


t.me/suisri
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2023-06-18 18:13:45 [Die Warnung der Salaf vor den Neuerungen und die Klarstellung von ihren Gefahren und ihrem Schaden für die Einzelperson und die Gesellschaft]

Abu Idris al-Chawlani رحمه الله sagte: "Es ist mir lieber, in der Moschee ein Feuer zu sehen, das ich nicht löschen kann, als eine Neuerung zu sehen, die ich nicht ändern kann."

(Sahih/Korrekt)
Al-Bida' von Ibn Waddah 88
As-Sunna von Al-Marwazi 99

Abu Idris al-Chawlani ist: A’idhullah ibn Abdullah und wurde zu Lebzeiten des Propheten ﷺ, während der Schlacht von Hunain, geboren. Er hörte von den großen Sahaba (Gefährten) رضي الله عنهم und starb im Jahr 80 nach der Hidschra.
Er ist einer der großen Tabi'in (Nachfolger), der Wissen und Taten vereinte, und er ist der Gelehrte von asch-Scham nach Abu ad-Darda رضي الله عنه.

Siehe: Tabaqat Ibn Sa'd 7/448
Tabaqat Khalifa 563
Tadhkira al-Huffath 1/45

Verfasst von Scheich Arafat al-Muhammadi حفظه الله


t.me/suisri
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2023-06-17 13:18:57 Scheich al-Islam ibn Taymiyyah رحمه الله sagte:

"Wieviele von denen, die behaupten Scheich zu sein, haben Mangel an Wissen und Glauben, dessen Ausmaß nur Allah تعالى kennt."

Madschmu' al-Fatawa, 11/513


t.me/suisri
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2023-06-13 22:06:12 《 Die Methodik der Salaf im Beratschlagen der Herrscher 》

Frage:


Ist es von der Methodik der vorzüglichen ersten Generationen (Salaf), dass man die Herrscher von den Kanzeln (Manabir) aus kritisiert? Und was ist die Methodik der Salaf im Beratschlagen der Herrscher?

Antwort von Imam Abdulaziz ibn Baz رحمه الله:

Es ist nicht von der Methodik der vorzüglichen ersten Generationen, die Fehler der Herrscher bekanntzugeben und dies auf den Kanzeln zu erwähnen. Denn dies führt zu Chaos und es führt dazu, dass man ihnen nicht im Guten gehorcht und es führt dazu, dass man auf Sachen eingeht, die schaden und nichts nützen.

Jedoch die Methodik der Salaf besteht darin, dass man dem Herrscher im Privaten Ratschläge gibt, ihm schreibt oder sich mit Gelehrten in Verbindung setzt, die mit ihm in Verbindung stehen, damit er zum Guten geleitet wird.
Wenn man jedoch das Übel kritisiert, wird der Täter nicht erwähnt. Der Ehebruch wird verurteilt, der Alkohol wird verurteilt und die Zinsen werden verurteilt, ohne den Täter zu erwähnen. Dies ist Pflicht, aufgrund der allgemeinen Beweise. Es genügt die Sünden zu verurteilen und vor ihnen zu warnen, ohne den Täter zu erwähnen, weder einen Herrscher noch jemand anderes.

Als während der Regierungszeit von Uthman رضي الله عنه Unruhen ausbrachen, sagten einige Leute zu Usama ibn Zaid رضي الله عنه: “Sprichst du nicht mit Uthman?” Er antwortete: “Denkt ihr, ich spreche nicht mit ihm, weil ich euch es nicht hören lasse? Ich spreche mit ihm im Privaten, ohne eine Angelegenheit zu eröffnen, und ich möchte nicht der Erste sein, der diese Angelegenheit eröffnet." 
Als die unwissenden Chawaridsch zur Zeit von Uthman رضي الله عنه das Tor des Übels öffneten und Uthman öffentlich kritisierten, wurden die Unruhen größer und es kam zu Kämpfen und Verderben, deren Auswirkungen bei den Menschen bis heute anhalten. Es kam zu Unruhen zwischen Ali und Muawiya, und Uthman und Ali wurden getötet. Viele Gefährten (Sahaba) und andere wurden aufgrund öffentlicher Kritik (gegenüber den Herrschern) und der öffentlichen Erwähnung von Fehlern getötet. Viele der Menschen begannen ihren Herrscher zu hassen und töteten ihn.
Iyad ibn Ghanm al-Aschari رضي الله عنه berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: “Wer einem Herrscher einen Rat geben will, soll dies nicht öffentlich tun, sondern ihn bei seiner Hand nehmen und sich mit ihm zurückziehen. Wenn er es von ihm annimmt, so ist das gut, und wenn nicht, so hat er seine Pflicht erfüllt.”

Wir bitten Allah für uns und unsere muslimischen Brüder um Wohlergehen und Unversehrtheit vor allem Übel. Er ist der Hörende und Antwortende. Möge Allah unseren Propheten Muhammad segnen und ihm Heil schenken sowie seiner Familie und seinen Gefährten.

Madschmu' Fatawa ibn Baz, 8/210


t.me/suisri
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2023-06-10 16:44:36
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2023-06-10 16:44:01 Scheich al-Islam ibn Taymiyyah رحمه الله sagte:

"Wer Allah und etwas anderes anbetet, ist jemand der Allah etwas beigesellt (ein Muschrik), und Allah vergibt nicht, dass Ihm etwas beigesellt wird.
Und wer hochmütig ist, Ihn anzubeten, so sagte Er تعالى: “Diejenigen, die zu hochmütig sind, Mich anzubeten, werden erniedrigt in die Hölle eintreten.” (Ghafir: 60)
Deshalb finden wir vor, dass diejenigen, die zu hochmütig sind Allah anzubeten, mit denen geprüft werden, die sie demütigen, bis sie von Königen und dergleichen versklavt werden. Sie sind zu hochmütig Allah zu dienen und dienen anderen!

Viele von denen, die sich dem Wissen zuschreiben, werden durch Hochmut geprüft, so wie viele von denjenigen, die Allah viel anbeten durch Augendienerei (das Begehen von Taten, damit die anderen ihn dabei sehen) geprüft werden. Deshalb ist die Plage des Wissens der Hochmut und die Plage der Anbetung ist die Augendienerei. Diesen Menschen wird das wahre Wissen verweigert, so wie Er تعالى sagte: “Ich werde meine Zeichen von denen abwenden, die sich auf der Erde ohne Recht hochmütig verhalten.” (Al-A'raf: 146).

Ar-Radd ala asch-Schadhili, S. 207


t.me/suisri
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2023-06-09 17:09:32
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