Sonnenadler

2022-08-01 12:58:51 »Es gibt Zeiten, in denen man nur vorankommt, wenn man in die entgegengesetzte Richtung geht.«

Mircea Eliade Öffnen / Wie

2022-07-31 14:03:35 Deswegen, Asklepios, ist der Mensch ein großes Wunder, ein Lebewesen, das Verehrung und Anerkennung verdient. Denn der Mensch geht in die Natur Gottes über, als ob er selbst Gott wäre; er kennt die Gattung der Dämonen, weil er weiß, daß er zusammen mit eben diesen entstanden ist; er verachtet in sich den Teil der menschlichen Natur im Vertrauen auf die Göttlichkeit des anderen Teils.
Ja, die Natur der Menschen, wieviel glücklicher ist sie doch gemischt! Den Göttern ist der Mensch durch wesensverwandte Göttlichkeit verbunden; den Teil seiner Natur, in dem er er denhaft ist, verachtet er in sich. Alle übrigen Wesen, mit denen sich der Mensch in der himmlischen Ordnung verwandt weiß, verpflichtet er sich durch das Band der Liebe; er verehrt den Himmel. In solcher Weise ist er also an dem glücklicheren Ort der Mitte angesiedelt, daß er die Wesen, die unter ihm stehen, liebt, selbst aber von denen, die über ihm stehen, geliebt wird.

Corpus Hermeticum Öffnen / Wie

2022-07-29 09:49:56 Die modernen Menschen haben vor allem Angst bis Abscheu, was der natürliche Raum des Menschen ist: vor der Stille, vor dem Alleinsein, vor übrigen Zeit oder dem Abhandensein eines Zeitgefühls, vor der Ewigkeit, vor Gott. Sie krümmen und sorgen sich, eilen ruhelos von Einem zum Nächsten, sie beschäftigen sich mit Allem, nur nicht mit der Stimme des Herzens; Banalitäten des Alltäglichen werden priorisiert, werden auf die Stufe von “Missionen” und “Lebensaufgaben” gestellt, wo diese doch keinerlei Rede wert sind. Sie tun irgendetwas, nur um sich selbst zu beweisen, dass sie am Sein teilhaben, aber da sie von all ihren Handlungen eine besondere Bestätigung erhalten wollen, tun sie in Wirklichkeit nichts, in Wirklichkeit sind sie einfach vom Tun ohne einen Sinn und Zweck besessen; es geht lediglich um das Gefühl, etwas zu erledigen, etwas “geschafft zu haben”, sich etwas nur so “verdient zu haben”.

Sie fliehen von einer Leere in die nächste; suchen Ruhe in Zahl und Menge und nicht in Gott. Öffnen / Wie

2022-07-27 13:45:29 »Manche von uns denken, dass Festhalten uns stark macht, aber manchmal ist es das Loslassen, das uns stark macht.«

Hermann Hesse Öffnen / Wie

2022-07-26 23:36:59 »Sich selbst zu besiegen ist der erste und edelste aller Siege.«

Platon Öffnen / Wie

2022-07-21 22:00:58 »Der Feminismus hat die Frauen von der natürlichen Würde ihres Geschlechts befreit und sie zu ”minderwertigen Männern“ gemacht.«

Francis Parker Yockey Öffnen / Wie

2022-07-19 12:54:18 »Ich überlegte mir heute nacht, dass nur Gleiches aufeinander wirken kann. Ich kann kein Ding sehen, das mir nicht gleich ist, und ich kann kein Ding erkennen, das mir nicht gleich ist. Gott trägt alle Dinge verborgen in sich selbst, aber nicht in dies oder das unterschieden, sondern eins in Einheit.«

Meister Eckhart Öffnen / Wie

2022-07-16 17:44:02 »Gestern war ich klug und wollte die Welt verändern. Heute bin ich weise und möchte mich verändern.«

Rumi Öffnen / Wie

2022-07-16 12:21:57 Die rationalistische Pseudognosis unserer Zeit erscheint
wie der Bumerang der theologischen Antignosis der ersten
Jahrhunderte; und diese rächende Auswirkung einer weit
zurückliegenden Ursache kommt nicht nur von außen, von der
ungläubigen Welt, sie vollzieht sich im Schoß der Kirche selbst.
Tatsächlich verbinden sich hier zwei Ursachen: auf der einen
Seite der Hass auf die Gnosis und auf der anderen Seite der
Durst auf Neuerung und das Verlangen nach Veränderung; dies
sind die bezeichnenden Züge der genialischen und abenteuer.
lustigen, in ihrer krassen Auswirkung sogar luziferischen,
Geisteshaltung des Abendlandes. Diese Geisteshaltung hat sich
auf eine zugleich vorsehungsgemäße und unheilvolle Weise mit
dem verbunden, was wir den christlichen »Neuerungsdrang«
nennen könnten, und mittelbarer sogar mit dem jüdischen
Messianismus.
Wie dem auch sei, es sind nicht in erster Linie die meta-
physische Intelligenz und auch nicht die Beschaulichkeit, die
den Europäern fehlt, vielmehr ist es der Sinn für das Gleich-
bleibende, für das Prinzip der Unwandelbarkeit, kurz für
den »unbewegten Beweger«. Die »Weltlichkeit« der Abend-
länder zeigt sich in ihrem übersteigerten Erfindungsdrang
- der Abendländer verspürt immer das Bedürfnis, »das zu
verbrennen, was er angebetet hat« - und in ihrer kulturellen
Unbeständigkeit, während die Weltlichkeit der Morgenländer
nur in ihrem Übermaß an gewöhnlichen Leidenschaften des
Körpers und der Seele besteht, was nicht wenig heißt, wenn
man bedenkt, dass die Leidenschaften das Erkenntnisver-
mögen vernebeln, unabhängig vom ethnischen Umfeld, in dem
sie auftauchen, und unabhängig von den natürlichen Gaben des
Einzelnen oder der Gemeinschaft.

Man wird hier vielleicht geltend machen, dass der
mangelnde Sinn für das Unwandelbare oder die mangelnde
Würdigung gleichbleibender Werte und Wirkungsweisen
einen entsprechend mangelnden Sinn für Metaphysik beweist;
dies trifft zu für die Mehrheit der Menschen - und zwar auf
zwangsläufig verhältnismäßige Weise -, schließt aber keines-
falls die Anwesenheit der Metaphysik und der Beschaulichkeit
aus; es wäre darum falsch zu folgern, dass in dieser Hinsicht
das Abendland nichts habe und alles vom Morgenland lernen
müsse. Es wäre allerdings von größtem Nutzen für die abend-
ländische Elite, wenn sie sich von der vedantischen Lehre an-
regen lassen und tiefer in den Schlüsselbegriff der Màyà in
divinis eindringen würde, auch wenn sich dieser Begriff ge-
legentlich bei einem Meister Eckhart und zweifellos auch, mehr
oder weniger beiläufig, bei einigen anderen Verfassern findet;
letztlich aber hängt die Geistigkeit nicht völlig von diesem Be-
griff ab, wie es der Thomismus und der vishnuitische Vedânta
beweisen. Grosso modo besitzt das Abendland alles Wesent-
liche, aber es will nichts davon wissen, und darin besteht sein
Drama und seine Sinnlosigkeit.

Frithjof Schuon »Metaphysik und Esoterik im Überblick« Öffnen / Wie

2022-07-16 12:21:54 Öffnen / Wie