Was nun das Fasten des Monats Rajab anbelangt, so wurde der Vo | INFOS & BEWEISE

Was nun das Fasten des Monats Rajab anbelangt, so wurde der Vorzug seines Fastens durch keine authentische Überlieferungbestätigt.

Es gibt keinen sahih Bericht vom Propheten, sallallahu alaihi wa sallam, oder von den Sahabah, um zu beweisen, dass es irgendeinen Vorzug beim Fasten im Rajab gibt. 

Das im Rajab empfohlene Fasten ist das gleiche empfohlene Fasten wie auch in anderen Monaten, nämlich montags und donnerstags sowie die drei Tage al-Bid, an wechselnden Tagen und Sirar al-Schahr. Einige Gelehrte sagten, dass sich Sirar al-Schahr auf den Beginn des Monats bezieht, andere sagten, dass es sich auf die Mitte oder das Ende des Monats bezieht. Umar, radiallahu anhu, pflegte das Fasten im Rajab zu verbieten, da es der Zeit der Jahiliyyah ähnelt. Es wurde überliefert, dass Kharsha ibn al-Hurr al-Fazari,
rahimahullah, sagte:

„Ich sah Umar, radiallahu anhu,
auf die Hände derjenigen schlagen, die im Rajab fasteten, bis sie sie nach etwas zu Essen ausstreckten, und er sagte, dass dies ein Monat ist, der in der Jahiliyyah verehrt wurde.“

(al-Irwa 957, Albani sagte, dass er sahih ist.) 
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Al-Hafiz ibn Hajar, rahimahullah, sagte:

„Es wurde kein sahih Hadith, der als Beweis verwendet werden könnte, über die Vorzüge des Monats Rajab überliefert oder über das Fasten in diesem Monat oder über das Fasten eines bestimmten Teils davon oder über Qiyam al-Layl speziell in diesem Monat. Imam Abu Ismail al-Harawi al-Hafiz, rahimullah, hat dies bereits vor mir ausgesagt und es wurde auch von anderen überliefert. 

Tabayun al-'Ajab bima wurida fi Fadl Rajab.



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1. Rajab, 1443 Hijri

Abu Muhammed