Fabian Lawerenz

2022-02-01 10:03:14 Die Schamhaftigkeit und Keuschheit führt zur Erleuchtung des Herzens! Aus diesem Grund wurde Surah an-Nur (das Licht) so genannt, denn die Surah handelt hauptsächlich von der Bewahrung der Ehre des Gläubigen und dem Ruf zur Schamhaftigkeit und Keuschheit! Und so führt die Schamlosigkeit, Unmoral und Verdorbenheit zur Dunkelheit des Herzens und dem Auslöschen des Lichts des Glaubens. Und das zeigt uns den Vorzug dieser Surah und so liegt es auf dem Muslim, dass sie ein stetiger Begleiter im Leben ist.

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2022-01-29 18:47:15 Allah hat dem Gläubigen nicht verboten, dass er die Gaben des Diesseits genießt! Vielmehr, gehören sie zu den Gaben, die Allah seinem Diener bereits im Diesseits zukommen lässt, noch vor dem Jenseits! Jedoch, hat Allah seinem Diener verboten, dass er Seine Grenzen überschreitet! Nicht, weil Allah unseren Gehorsam benötigt! Vielmehr, weil darin ein offenkundiger oder versteckter Schaden für den Menschen selbst liegt! So genieße dein Leben, aber bewahre das Recht Allahs, auf dass du zu den Gewinnern in beiden Welten gehören wirst! Allah sagte: „Sag: Wer hat den Schmuck Allahs verboten, den Er für Seine Diener hervorgebracht hat, und (auch) die guten Dinge (aus) der Versorgung (Allahs)? Sag: Sie sind im diesseitigen Leben für diejenigen (bestimmt), die glauben, und am Tag der Auferstehung (ihnen) vorbehalten.“ [7:32]

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2022-01-26 10:07:29 Die Verrichtung der rechtschaffenen Handlungen ist es, was den Muslim von der Sündhaftigkeit abhält. Aus diesem Grund deutete der Gesandte ﷺ auf das Fasten für denjenigen, der nicht in der Lage ist zu heiraten, denn das Fasten deckt den größten Teil des Tages ab. Es geht dabei nicht zwangsläufig um die Schwächung der Begierde, sondern um die Anbetung selbst, denn sie steigert den Iman und die Stärke des Imans führt zur Unterlassung der Sünde. Aus diesem Grund sagte der Erhabene über das Gebet: „Wahrlich, das Gebet hält von den Schändlichkeiten und Sünden fern.“ (29:45) Und dieser Vers zeigt uns die Wichtigkeit der Verrichtung der fünf Pflichtgebete, denn durch sie verstärkt sich der Iman, der wiederum zur Unterlassung der Sünden führt. Und so liegt es auf dem Muslim, dass er sich stets mit Dingen beschäftigt, die sich positiv auf den Iman auswirken, speziell in einer sündhaften Umgebung.

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2022-01-18 10:49:32 Schaykh al-Islam Ibn Taymiyyah - möge Allah mit ihm barmherzig sein - sagte:

„Es obliegt dem Menschen, dass er stets beabsichtigt der Schöpfung ein Nutzen zu sein und Wohltätigkeit ihnen gegenüber zu zeigen. Und das ist die Barmherzigkeit mit der der Gesandte Allahs ﷺ entsandt wurde, so wie Er (Allah) in Seinen Worten sagte: „Und Wir entsandten dich nur als Barmherzigkeit für alle Welten.“ (21:107) Und so liegt es auf dem Diener, dass er stets die Barmherzigkeit, Wohltätigkeit und den Nutzen beabsichtigt.“

[Jami‘ al-Masa‘ail 6/37]

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2022-01-10 11:29:34 Die Glückseligkeit im Leben ist gebunden an den Zustand des Herzens und die Herzen liegen zwischen zwei Fingern von den Fingern des Barmherzigen, so wie es der Gesandte Allahs ﷺ im Hadith bei Muslim sagte. So suche nicht die Glückseligkeit im Leben in der Übertretung seiner Gebote, denn du wirst sie nicht finden!

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2022-01-09 10:41:40 Die Reinheit des Herzens hat Vorrang vor der Reinheit des Äußeren, denn die Reinheit des Herzens ist entscheidend über den Eintritt in das Paradies, welches niemand betreten wird, außer derjenige, der mit einem reinen Herzen zu seinem Herrn zurückkehrt! Allah sagte: „[…], an dem Tage, da weder Besitz noch Söhne (etwas) nützen, sondern nur der (gerettet werden wird), der mit reinem Herzen zu Allah kommt." [26:88-89] Zu den nützlichsten Mitteln, die das Herz des Dieners reinigen, gehört die Zurückgezogenheit mit Allah und die Minuten, in denen du dich deinem Herrn ganz alleine widmest!

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2021-12-25 19:56:50 Schaykh Muhammad al-'Uthaymin - möge Allah mit ihm barmherzig sein:

„Und wieviele beschweren sich heutzutage über ein verhärtetes Herz, (und dies) aufgrund von Gründen, für dessen Erwähnung jetzt nicht der richtige Ort ist. Jedoch, wenn sie verhärtete Herzen verspüren, dann sollen sie zum Qur‘an zurückkehren. Und wir bitten Allah unsere Herzen zu erweichen.“

[Tafsir Surah az-Zukhruf S. 14]

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2021-12-20 20:37:49 Was bedeutet das Rechte (al-Ma'ruf) und das Verwerfliche (al-Munkar)?

Schaykh al-Islam ibn Taymiyyah:

„Das Rechte ist ein Name für alles, was Allah liebt an Glauben und rechtschaffener Handlung. Das Verwerfliche (hingegen) ist ein Name für alles, was Allah untersagt hat.“

[Iqtida‘ as-Sirati-l-Mustaqim 1/106]

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2021-12-12 15:39:20 Schaykh al-Albani - möge Allah mit ihm barmherzig sein - sagte:

„Die islamische Gesetzgebung basiert nicht nur auf dem Qur'an, sondern dem Qur‘an und der Sunnah. Wer also nur an einem der beiden festhält, ohne (auch) am anderen festzuhalten, der hat nicht (wirklich) daran festgehalten, denn der eine befiehlt das Festhalten an dem anderen.“

[Manzilatu-s-Sunnah fi-l-Islam]

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2021-12-11 13:56:21 Schaykh bin 'Uthaymin - möge Allāh mit ihm barmherzig sein - sagte:

„Die meisten Menschen denken, dass die Strafe nur in den offenkundigen Dingen sei, wie dem Körper, dem Besitz oder den Kindern. Die Realität ist jedoch, dass die Krankheit des Herzens und seine Verdorbenheit heftiger und gewaltiger ist, als die (erwähnten) anderen Dinge.“

[Ahkam min al-Qur‘an al-Karim 1/87]

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