بسم الله الرحمن الرحيم *Ist derjenige der den Nichtbetenden a | Weg der Sahaba

بسم الله الرحمن الرحيم

*Ist derjenige der den Nichtbetenden als Muslim sieht ein Murji?*

Manche Leute kamen mit einer neuen Bid'ah (Neuerung). Unzwar dass sie sagen: _,,Wer denjenigen, der aus Faulheit nicht betet nicht als Kāfir erklärt, so ist er ein Murji"_

Hierzu sagen wir Folgendes:

︎1. Es ist bekannt bei Jedem der schon ein Fiqh-Buch gelesen hat, worin die Meinungen der Rechtschulen genannt werden, dass es in dieser Angelegenheit eine Meinungsverschiedenheit gibt.

︎2. Ibn Qudāmah und andere sagen, dass die Mehrheit der Fiqh-Gelehrten sagen, dass derjenige der aus Faulheit nicht betet getötet wird als Hadd-Strafe und nicht wegen seiner Abtrünnigkeit vom Islām. Diese Aussage schreibt er Imām Mālik und Imām Ash-Shafi'ī zu. Zudem sagt er, dass Imām Abū Hanīfah sagte, dass derjenige der aus Faulheit nicht betet solange gefangen genommen wird bis er betet. Und er sagt, dass es in der Hambalitischen-Rechtschule eine Meinungsverschiedenheit gibt ob diese Person ein Kāfir ist oder nicht.

︎3. Gibt es nun manche Gelehrte die sagen, dass es einen Konsens unter den Gelehrten gibt, dass derjenige der nicht betet ein Kāfir ist, so sagen wir jedoch, dass andere Gelehrten sagen, dass es einen Konsens gibt, dass derjenige der aus Faulheit nicht betet trotzdem ein Muslim ist. Und diese sagen, dass es noch nie in der Geschichte des Islāms und der Muslime vorkam, dass eine Person die aus Faulheit nicht betet getötet wurde und hierauf mit den Kuffār begraben wurde.

︎4. Sagen wir, dass die Angelegenheit des Takfīr auf denjenigen, der aus Faulheit nicht betet in der Hanbalitischen-Rechtschule nicht so simpel ist wie manche denken. Sondern im Madhhab ist es so, dass diese Person die das Gebet verlassen hat erst vom Herrscher zum Gebet aufgerufen werden muss! Und wenn er dies dann mehrmals ablehnt wird er zum Kāfir erklärt. Nicht also wie manche denken 'nur weil diese Person nicht betet
Oder nur manchmal betet ist er kein Wali mehr oder wird nicht mehr mit den Muslimen begraben usw'

︎5. Als ich den ehrwerten Shaykh Khālid Al-Flayj (حفظه الله تعالى) fragte, ob es richtig sei denjenigen, der keinen Takfīr auf den Verlasser des Gebetes zu machen als Murji zu bezeichnen verneinte er dies.

︎6. Soll mir jemand eine Aussage von einem anerkannten gelehrten bringen, worin er sagt, dass derjenigen der keinen Takfīr auf besagte Person macht ein Murji ist.Und am besten soll er dann auch Imām Mālik und Imām Ash-Shāfi'ī und die Mehrheit der Gelehrten als Murjia bezeichnen.

Ich hoffe die Angelegenheit ist jetzt für unsere Geschwister die verblendet, getäuscht und reingelegt wurden etwas klarer geworden