2022-05-07 06:13:56
»Ich bin für dich da!«
Das afrikanische Volk der Bemba oder BaBemba
hat ein aussergewöhnliches Ritual, mit Fehlverhalten umzugehen. Wenn in diesem Stamm jemand etwas Schlimmes tut, bringen die Bewohner diese Person in die Mitte des Dorfes, wo alle zusammenkommen und sie umringen. Zwei Tage lang erzählen sie diesem Menschen all die guten Dinge, die er jemals getan hat. Der Stamm glaubt, dass jeder Mensch als ein gutes Wesen auf die Welt kommt.
Sicherheit, Liebe, Frieden und Glück
Jeder von uns wünscht sich im Leben nur Sicherheit, Liebe, Frieden und Glück. Aber manchmal machen die Menschen auf der Suche nach diesen Dingen Fehler. Die Gemeinschaft sieht diese Fehler als einen Hilferuf. Sie vereinen sich dann, um ihren Mitmenschen wieder aufzurichten, um ihn wieder mit seiner wahren Natur zu verbinden, um ihn daran zu erinnern, wer er wirklich ist, bis er sich vollständig an die Wahrheit erinnert, von der er vorübergehend getrennt war: »Ich bin gut!«
Die ursprüngliche Quelle der Geschichte
ist ein Buch, »Contact, The First Four Minutes« von Leonard Sunin (inzwischen vergriffen). Das Babemba- oder Bembavolk ist in einem Gebiet Afrikas beheimatet, das Sambia und den Kongo umfasst. Der Babemba-Stamm im südlichen Afrika hat eine soziale Struktur mit einem elementaren Strafgesetzbuch. Ihr enges Zusammenleben in der Gemeinschaft macht Härte unnötig. Ein Besucher war tief beeindruckt vom Umgang des Stammes mit antisozialem, straffälligem Verhalten, das äußerst selten vorkommt.
Der Umgang mit ungerechtem Handeln
Wenn eine Person unverantwortlich oder ungerecht handelt, wird sie in die Mitte des Dorfes gestellt, allein und ungehindert. Jegliche Arbeit wird eingestellt. Alle versammeln sich um die beschuldigte Person. Dann beginnt jede Person jeden Alters, laut mit dem Angeklagten zu sprechen. Einer nach dem anderen erzählt jeder von all den guten Dingen, die der Angeklagte im Zentrum jemals in seinem Leben getan hat. Jeder Vorfall, jede Erfahrung, an die man sich mit jedem Detail und jeder Genauigkeit erinnern kann, wird erzählt.
Alle positiven Eigenschaften, guten Taten, Stärken
und Freundlichkeiten werden sorgfältig und ausführlich rezitiert. Niemandem ist es erlaubt, Leistungen oder positive Aspekte der beschuldigten Person zu erfinden, zu übertreiben oder scherzhaft zu betrachten. Die Stammeszeremonie dauert oft mehrere Tage und hört erst dann auf, wenn alle positiven Kommentare, die man aufbringen kann, weg sind. Am Ende wird der Stammeskreis durchbrochen, es findet eine fröhliche Feier statt, und die Person wird symbolisch und buchstäblich wieder im Stamm willkommen geheißen. Die Notwendigkeit solcher Zeremonien ist selten!
»Shikoba Nabajyotisaikia!«
»NABAJYOTISAIKIA«, ist ein Kompliment, das in Südafrika verwendet wird und bedeutet: »Ich respektiere dich, ich schätze dich. Du bedeutest mir etwas.« Als Antwort sagt man »SHIKOBA«, was bedeutet: »Ich bin für dich da!«
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