#WohlgeruchDerSeele #Einführung ༻ 𝐷𝜀𝑟 𝑊𝜎𝘩𝑙𝑔𝜀𝑟𝜇𝑐𝘩 𝜕𝜀 | 𝑫𝒊𝒆 𝒔𝒄𝒉𝒐̈𝒏𝒆 𝑾𝒆𝒔𝒆𝒏𝒔𝒂𝒓𝒕 Eιᥒᥱ Pᥱrᥣᥱ ιm Isᥣᥲm

#WohlgeruchDerSeele
#Einführung



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𝓓𝓲𝓮 𝓐𝓫𝓼𝓲𝓬𝓱𝓽


Einführung

Allah hat die Menschheit und die Jinn erschaffen , damit sie Ihn anbeten.
Die Aufrichtigkeit ( Ikhlas ) existiert an der Wurzel dieser Anbetung und wird mit Übereinstimmung aller Gelehrten als die wichtigste Eigenschaft und Tugend der Gläubigen angesehen.

Die Aufrichtigkeit (Ikhlas) ist der Duft der Seele, welcher sie versüßt und alle Angelegenheiten, auf die Eigenschaft und Tugend der Gläubigen angesehen.

Sie ist wahrlich die Essenz aller Anstrengungen und sie sich erstreckt, reinigt.

Diese Beitragsreihe behandelt ein weites Spektrum von Inhalten in Verbindung mit dem Thema Ikhlas, wodurch sehr klar werden wird, was für eine tiefgründige Angelegenheit dies ist.

Yahya Ibn Abi Kathir sagte:

"Lerne über die Absicht, denn sie ist weitreichender als die Taten"

Ibn Jamrah sagte :

"Ich hatte gehofft , dass es unter den Gelehrten manche gibt , die keine andere Beschäftigung haben , als den Leuten die Absichten hinter ihren Taten zu erklären. Und dass diese sich hinsetzen und ausschließlich die Dynamiken der Absicht und ihre Details lehren könnten, denn viele Menschen versagen nur, weil sie in dieser Sache irregeleitet sind."

Am Ende dieser Reihe wird der einzelnen Person, so Allah will, klar werden, dass er diese beiden Aussagen ohne Zweifel nochmals aufgenommen hat, jedoch auf sehr unterschiedliche Weise - mit einer viel grundlegenderen Anerkennung für ihre Bedeutung und einer drängenden Realisierung des Aufrutes zum Ernten des unerfüllten Potenzial, welches im Praktizieren und Realisieren von aufrichtigen Absichten liegt, auf dass man eine innige Beziehung mit Allah bekommt und sich seine Zufriedenheit und Belohnung sichert.

Zaid As-Schâmî ( ) sagte: „Gewiss mag ich es, für alles, was ich tue, eine Absicht zu fassen, selbst beim Essen und Trinken.“

Sufyân At-Thaurî ( ) sagte:
„Ich bin mit nichts Schwierigerem umgegangen als mit meiner Absicht, da sie sich ständig ändert.“

Ibn Al-Mubârak ( ) sagte: „Vielleicht wird eine kleine Tat durch ihre Absicht groß gemacht, und vielleicht wird eine große Tat durch ihre Absicht klein gemacht.“