2022-07-14 22:41:28
#Dhamm_Al_Aschairah (Teil 5)
Laut dem Sufi und Asch'ari Abu Hāmid Al-Ghazzali, den viele heutigen Hanafiten schätzen, war Abu Hanifah kein Mujtahid-Gelehrte
Ich hatte bereits in einem früheren Beitrag über Abu Hāmid Al-Ghazzali gesprochen und erwähnt, dass er viele fatale Ansichten vertreten hat. Siehe hier:
https://t.me/al_ibanah/207
Darüber hinaus hatte dieser Al-Ghazzali kaum Wissen über Hadithe und die Hadith-Wissenschaft, was er sogar selbst eingestand.
Abu Hāmid Al-Ghazzāli (450 - 505 n. H.) sagte: „Und was Malik angeht, so zählte er zu den Mujtahid-Gelehrten. Ja, er hatte Ausrutscher bei der Annahme der Maṣāliḥ (Al-Mursalah) und dem Vorziehen der Handlung der Gelehrten aus Al-Madinah. Und dies hat auch einen Gesichtspunkt, wie wir das bereits zuvor erwähnt hatten.
Und was Abu Hanifah angeht, so war er kein Mujtahid-Gelehrte, da er sich mit der arabischen Sprache nicht auskannte. Und darauf deutet seine Aussage hin (ولو رماه بأبو قبيس).
Und er kannte sich auch nicht mit den Hadithen aus und deshalb war er gezwungen, schwache Hadithe zu akzeptieren und authentische abzulehnen.
Und er war auch kein Fiqh-Gelehrte für sich selbst,
vielmehr konnte er sich lediglich klug in Stellung bringen/einen auf klug machen...“
[„Al-Mankhūl“ (581)]
https://al-maktaba.org/book/3960/517#p1
Einiges zu diesen Worten:
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1. Man muss sich vor Augen halten, dass derjenige, der hier teils über Imam Malik und insbesondere über Abu Hanifah herzieht, jemand ist, der selbst Folgendes über sich sagte:
Al-Ghazzāli sagte über sich selbst: „Und wisse, dass meine Ware (mein Wissen) über die Hadith(-Wissenschaft) nur von geringem Wert ist.“
[„Qānūn At-Tawil“ (S. 630)]
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2. Wie will so eine Person andere auf so eine Art und Weise für das kritisieren, worin er selbst überhaupt kein Wissen hat?!
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3. Er sagt hier Folgendes über Abu Hanifah, abgesehen davon, ob das stimmt oder nicht:
- a) Dieser sei kein Mujtahid-Gelehrte.
- b) Abu Hanifah kennt sich mit der arabischen Sprache nicht aus und dafür nimmt er dann einen bekannten Satz als Beweis, der Abu Hanifah zugeschrieben wird.
- c) Er hätte keine Ahnung über Hadithe.
- d) Sein Wissen über Fiqh sei gering.
- e) Dann bezichtigte er Abu Hanifah, dass dieser lediglich klug den Menschen etwas vortäuschen konnte und deswegen so angesehen ist.
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4. Mir geht es in diesem Beitrag nicht unbedingt darum, Abu Hanifah zu verteidigen. Dieser wurde von vielen großen Imamen der Salaf in einigen Bereichen kritisiert. Vielmehr geht es um die Worte von diesem Al-Ghazzali. Und trotzdem sage ich:
- Immerhin wusste Abu Hanifah - im Vergleich zu Al-Ghazzali und seinesgleichen -, dass Allah über den Himmeln ist, was die richtige 'Aqidah aller Gläubigen ist.
- Immerhin bestätigte Abu Hanifah die göttlichen Attribute Allahs.
- Immerhin tätigte Abu Hanifah nicht Kufr-Aussagen, wie: „Musik beeinflusst das (menschliche) Befinden mehr als der Quran...“ [Dies sagte dieser Al-Ghazzali.]
- Immerhin verfasste Abu Hanifah nicht ein Werk wie „Al-Ihyā“, welches gefüllt ist mit ketzerischen Aussagen.
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5. Diese eine Aussage von Al-Ghazzali über Abu Hanifah ist noch - vergleichsweise - harmlos, denn Al-Ghazzali erwähnt im gleichen Buch noch andere Sachen, die sogar darauf hindeuten, dass er Abu Hanifah vielleicht sogar als Ketzer sieht.
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6. Wenn man vielen Späteren die teils fatalen Aussagen von den Köpfen der Ascha'irah, wie diesem Al-Ghazzali, aus ihren Werken vorzeigt, die ihre üble 'Aqidah belegen, interessiert sie das nur wenig und sie beharren weiter darauf, ihn als „Imam“ und „Hujjatul-Islam“ zu betiteln.
Was machen sie aber, wenn sie davon hören, dass er auf so eine Art über Abu Hanifah spricht?
https://t.me/al_ibanah
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